اقتباسات إليف شافاق

عندما أشعر بأنني يجب أن أقول شيئاً، فسأقوله حتى لو أمسكني العالم كله من رقبتي وطلب مني أن أسكت

"يقال إن القهوة مثل الحب ، كلما صبرت عليها أكثر ازداد طعمها حلاوة "

“إن المدن تنتصب فوق أعمدة روحية، كالمرايا العملاقة، وهى تعكس قلوب سكانها، فإذا أظلمت هذه القلوب وفقدت إيمانها فإنها ستفقد بريقها وبهاءها. لقد حدث ذلك لمدن كثيرة وهو يحدث دائما.

 

" إن الماضي حلقة مفرغة... إنه أنشوطة... إنه يمتصنا ويجعلنا نجري مثل جرذ فوق عجلة... ثم نبدأ نكرر أنفسنا مرات ومرات.... " 

"إن الله لايؤاخذنا بأعمالنا بل ينظر لعمق قلوبنا"

اذا فشلت ، فسوف افشل بمفردي ، ولكن اذا نجحت فسوف ننجح كلنا .

عندما تتمكن من لغة ما ، فذلك يعني انك اُعطيت مفتاحا لقلعة . اما ما ستجده داخل المكان ، فيعتمد عليك .

إن الطريق إلى الحقيقة يمر من القلب ، لا من الرأس . فاجعل قلبك ، لا عقلك ، دليلك الرئيسي. واجه ، تحدّ ، وتغلب في نهاية المطاف على " النفس " بقلبك . إن معرفتك بنفسك ستقودك إلى معرفة الله .

يشبه هذا العالم جبلاً مكسواً بالثلج يردد صدى صوتك، فكل ما تقوله سواء أكان جيداً أم سيئاً سيعود إليك على نحو ما.

*شمس التبريزي

(المعاصرون يطلبون منَّا أن نتقدم إلى الأمام، لكننا لا نؤمن بأفكارهم عن التقدم، والتقليديون يطلبون منَّا أن نعود إلى الوراء، لكننا لا نريد أن نعود إلى نظامهم المثالي أيضًا، إننا محصورون بين الاثنين، نتقدم خطوتين إلى الأمام وخطوة إلى الوراء، تمامًا كما كانت تفعل فرق الجيش العثماني! حتى أننا لا نعزف على أي وتر! أين المفر؟ حتى أننا لسنا أقلية. فلو كنّا أقلية عرقية، أو شعبًا من الشعوب الأصلية لأصبحنا تحت ميثاق الأمم المتحدة، وعندها يمكن أن نحصل على الأقل على بعض الحقوق الأساسية، أما العدميون والمتشائمون والفوضويون فلا يتعبرون أقلية! بل أصبحنا نوعًا منقرضًا وأخذ عددنا يقل يومًا بعد يوم، إلى متى يمكننا أنا نبقى على قيد الحياة؟!)

في كل شيئاً نفعله قلوبنا هي المهمة

لا مظاهرنا الخارجية

مع الزَّمن، يتحوَّل الألم إلى حُزّنْ، ويتحوّل الحُزّنْ إلى صَمّتْ، ويتحوّل الصَمّتْ إلى وحّدة ضَخّمة وشاسِعة كالّمُحيطات المُظّلِمة.

إنّ الله يَنهمك في إنجاز عملك، خارجيًّا وباطنيًّا، وهو مشغول بك تمامًا. وكلّ إنسان عبارة عن عمل في طَوْر التكوين على نحو بطيء، ولكنّه يسير سيرًا ثابتًا نحو الكمال. وكلّ واحد منّا عملٌ فنّي لم يكتمل، ننتظر الكمال ونسعى جاهدين إليه. إنّ الله يعامل كلّ واحد منّا على انفراد، لأنّ البشريّة عمل فنّي رائع من أعمال فنون الحظّ الماهرة، بحيث إنّ كلّ نقطة بالأهمِّيّة نفسها لأهمية مجمل الصورة.

إنَّ اعتقادك أنَّ هذا المكان آمن لا يعني بالضرورة أنَّه مناسب لكِ. في بعض الأحيان، يكون المكان الذي تشعرين أنَّه الأكثر أمانًا هو أقلّ الأمكنة التي تنتمين إليها

ليس لموتنا الفرديّ أيُّ تأثير في نظام الأشياء، وستواصل الحياةُ مسيرتَها كالسَّابق، بوجودنا أو من دوننا. هذا ما كان يفزعُ ليلى شديدَ الفزع.

كُن لنفسك كل شئ

عندما تصبح أباً أول مرَة، فإنك تفترض أنّ ولدك امتداد لك. فهو يمنحك الفخر والاعتزاز، والإحساس بالنجاح والأصالة إلى أن تدرك شيئاً فشيئاً، أنّ الطفل مخلوق يصنع نفسه بنفسه، ولا يمكنه أن يحيد عن قدره مهما تمنيت له من أماني، ومهما بذلت من محاولات لإرغامه على أن يحذو حذوك.

1 ) يبدأ بعض الناس حياتهم بهالة متوهجة , لكنها سرعان ما تبدأ تفقد بريقها 200

2) فقدان الثقة بالنفس يسبب الشعور الدائم بالذنب 210

3) إذا أراد المرء أن يُغير الطريقة التي يُعامله الناس فيها فيجب أن يُغير أولاً الطريقة التي يُعامل بها نفسه 201

4) حيث يوجد الحزن يوجد الحب .

5) إن المرء يعتقد بأن لديه جميع الأجوبة وهو أكثر الناس جهلاً (( في كل مكان يُكافح الناس وحدهم لتحقيق ذواتهم من دزن أن يوجههم أو يُرشدهم أحدُ إلى ما يجب فعله ))

6) المهم أن تعثر على الروح التي تُكمل روحك , الشخص الذي يكون مرآتك 281

7) يقول ديفيد : متى توقفتِ عن حبي ؟؟ مثل امرأة لم ترَ انعكاس صورتها لكنها أمسكت الآن المرآة 20

8) العشق ليس مجرد شعور حلو مقدر له أن يأتي ويذهب بسرعة 26

9) معظم الأحيان يتعين علينا أن نقرأ كتب لا علاقة لها بحياتنا 23

10) هذه هي الحياة , (((فعندما تُخبر أحدهم الحقيقة فإنه يكرهك))) وكلما تحدثت عن الحب ازدادت كراهيته لك 52

11) اللبشر يمليون إلى الإستخفاف بما لا يمكنهم فعله 59

12) إن الطريق إلى الحقيقة يمر من القلب لا من الرأس ’ فاجعل قلبك لا عقلك دليلك 62

13) تذكرت قاعدة سياسية تقول ( لا تقاوم التغييرات التي تعترض سبيلك ، بل دع الحياة تعيش فيك 148

كل قارئ يفهم القرآن الكريم فهماً مختلفاً يتفق وعمق إدراكه. ثمة أربعة مستويات من الفهم :

>المستوى الأول هو المعنى الظاهري، وهو المستوى الذي يقتنع به أغلب الناس

>المستوى الثاني فهو المستوى الباطني، أي المستوى الداخلي

>والمستوى الرابع فله من العمق ما تعجز عن ذكره الكلمات ولهذا يبقى عصّياً على الوصف

(لم يتم ذكر المستوى الثالث)

لكن الكتب معرفة، والمعرفة قوة.