اقتباسات نزهة براضة

مما يعني أن سبب المواجهة لا يرجع إلى العلتين المعلنتين (الشرع والعقل)، بل تفسره أسباب لا يتم الإفصاح عنها، ويمكن ربطها بالحضور المركزي للأنوثة، إلى جانب الذكورة، بالاعتماد على الخطاب الإلهي والحديث النبوي، مما يقوّض بديهيات الفكر الأحاد

و«ترجمان الأشواق» الذي وضعه تشبّباً بجمال ابنة شيخه في مكّة (مكين الدين الأصفهاني) واسمها «النظام» ليبرز أن حب المرأة يلتقي مع الحب المطلق ‫ تتلمذ ابن عربي على شيوخ الطريق الصوفي ومنهم الرجال والنساء1، بل إن لحضور النساء في حياته دورًا لتوجهه نحو التصوف.