اقتباسات ماجد سنارة

مره بطلللل💜

أملي مستباح بين المشيئة والعلم، مقاومتي تتلاشى، تائه بينهما. إرادتي تتداعى، واليأس على صدري يرين. الرمال تحرق جلدي، والوهن يفت عضدي. طريق عودتي طويل. أحاول اقتناص الهواء من الجو القائظ، سأجد سريرًا وكأس. ألهث، وأشعر باختناق، أسقط كأنني أرى نهايتي

- الريس ناقص يخلعنا لباسنا.

‫ رد أحد المعازيم:

‫ - كله لأجل البلد.

‫ قاطعه والدي بغضب ظاهر:

‫ - ملعونة البلد لو أهلها ملط.

- نروح خمارة الشيخ علي نضرب بيرة علشان أفوق لك.

‫ قلت باستغراب ممزوج بالفضول:

‫ - خمارة الشيخ علي؟!

‫ رد حسن ضاحكًا:

‫ - آه.. أصل بيقفل يوم الجمعة.

‫ قال سولي:

‫ - ربنا يقوي إيمانه.

النقرة لقب ورثه عن أمه، كانت ست وحق الله مضرب المثل في الوساخة، والنُقرَة كناية عن المرأة التي ترفع ساقيها لكل من هب ودب، قلت لأبي:

‫ - ست أصيلة ومكافحة، مؤمنة بالشيوعية.

❞ الضعف في حضرة قاتلة الفؤاد خطيئة لا تُغتفر ❝

‏

المشكلة الحقيقية في الرجال أنهم لا يتقبلون الرفض، يظل غصة في حلوقهم، بصمة في ذاكرتهم، كلما حاولوا محوها فشلوا، لذلك تظل عقدة مزمنة، محظوظ من يفلت منها، ومعي الكل هالك، لأنني أحطم كل مراكز المقاومة، أجعل وجودهم مربوطاً بي، كتعلق جنين ....

سيظل طعم قبلتي عالقًا بشفتيه، يتخيلني، أقسم وأجزم بذلك، يعريني، يقطف ثماري، ويتخيل نفسه فارس هذا الزمان.‏

‫ ‏قالت لي ماجدة: "لو عاوزة الراجل يكون خلخال في رجلك، سيطري على خياله".‏

الرجال كائنات قذرة، لا يفكرون إلا في نفسهم، تغرهم قوتهم، يمارسون البطش على خلق الله طالما أضعف منهم، كل الرجال تركوا في حياتي وشوم ملعونة. خذلان، قهر، ظلم، وافتراء. لذلك أحب قتل الرجال، ولم أزهق سوى روح امرأة وحيدة، كانت بنت حلال، وتستأهل الحرق.

بعدها بلحظة كان جسدها ممزقًا أسفل مدرعة، جريت ناحيتها، رأيتها، كتلة لحم مفروم، هززتها، صرخت، بكيت، انتحبت كالأطفال.‏

‫ ‏ماتت نورين، فانطفأت بداخلي كل الأنوار.‏

كنت أحب "نورين بجنون"، هبطت لروحي كملاك يحمل الخلاص، رأيتها أول مرة في رواق كلية السياسة والاقتصاد جامعة القاهرة، سلبت عقلي من اللحظة الأولى، واستقر قلبي بين راحتي يديها، مس أصابني، رسول حمل لي رسالة الهداية بعد ضلال طويل.‏ ‫

تعصب الزبون، صعيدي وله أقارب في المنطقة، قامت خناقة لرب السماء، وفي غفلة من الجميع، وزني الشيطان، جريت وجبت السكين، ثم رشقتها في ظهره، واختفيت كالشبح، تركته غارقًا في دمه، وعرفت بعدها أنه راح للقبر. بالسلامة، خنزير وغار في داهية.‏

ردت فجأة بلهجة مرحة أثارت دهشتي: ‏

‫ ‏- الرجالة أساس كل مصيبة.. بس احنا اللي ستات خايبة!‏

‫ ‏لمعت عيناها فجأة بنظرة كلها حقد وتمني للانتقام وقالت بطريقة مسرحية:‏

‫ ‏- الرجال لا بد أن يذوقوا العذاب.‏

عزمت على تنفيذ ما برأسها، أتت بجركن الجاز، أغرقت به الباب وصحن الدار، وزعته على أرجاء المكان، ثم أشعلت عود الكبريت، وألقت به ناحية الجاز، فاشتعلت النيران..‏

‫ ‏فتحت إنچي الباب وهربت

ما زلت طفلة، أو أنثى في بداية المراهقة، لا تقدر على الخروج عن طوع أبيها، أبي الذي كان يسب الدين في لحظة، ويؤمرني بالصلاة بعدها بلحظة، لذلك لم أصلِ بعدما حدث ما حدث.‏

‫ ‏انتهت أختي من الكلية، عادت إلى القرية.

لفت انتباههما في هذه اللحظة، صوت مقدم البرنامج، كان يقول خبرًا عاجلًا.. ثلاثة مدمنين من عائلات كبيرة هرسوا شابًا بسيارتهم في الشيخ زايد..‏

‫ ‏سقط الكوب من يد الأستاذ فوزي.

خبر في جريدة الجمهورية بتاريخ 5 يناير 1990م:‏

‫ ‏"مقتل صاحب مقهى في الجيزة بطعنة نافذة بعد مشاجرة دموية.. ولم يستدل على الفاعل".‏

‏كرهت الإنجاب، لا أريد لبني آدم جديد أن يعيش التجربة، الدنيا مهما كانت، مرها أكثر بكثير من حلوها، دنية وخسيسة ولا تؤتمن، كان سيكرهني مثلما كرهت أبي، يلعن جدودي بغل وغضب.

فازدادت حاجتي للانتقام من الصنف كله، جنس نمرود، يتحول في غمضة عين لكلاب مطيعة، أو خنازير وديعة، فقط في المرحلة التي يحاولون فيها الوصول للأنثى، عجينة قابلة للتشكيل، الأنثى التي تتجاوز هذه المرحلة دون فرض سطوتها وسيطرتها على الذكر تفقد كل شيء، بمجرد الوصول لها وتملكها، يزهدها، يرميها في أي سلة قمامة كحذاء بالي، لبسه بعض الوقت ثم قرف منه، وإن استمر في العلاقة، سيكون كالوحش المفترس، يعيش على أكل روح فتاته، ومص دمها، يسممها حتى تخرج للعالم من بعده كجسد بلا روح.

أعتقد أن جرائمه لامست جزءًا خفيًا بداخلي، تمنيت في بعض الأحيان امتلاك قوته وشجاعته، تعذيب كل الذين أهانوا روحي ومرغوا كرامتي في الوحل، تقطيع لحم من استباحوا جسمي وتركوني معقدًا من الحياة، تمنيت الانتقام بعد ضياع الأمل...