اقتباسات يوسف زيدان

لا يوجد في العالم أسمى من دفع الآلام عن إنسان لا يستطيع التعبير عن ألمه

رأيتها في الميدان سبع مرّات، وفي منامي سبعين مرّة، وفي خيالي وأحلام صحوي ما لا حصر له من المرّات. وما رأيتها في كل هذه المرّات إلا كشمس تشرق على ليل الحزانى، أو كزهرة يانعة قوية اللون تنبت في أرضي الجرداء. أو كمحبوبة محتملة قد يسمح بمثلها الزمان

“الأشياء مثل بقية الأشياء .. لا يمتاز منها

إلا ما نُميِّزه نحنُ بما نكسوه به

من وَهْمٍ و ظنٍ و اعتقاد”

الرجل عند النساء هو البدء والمنتهى، وهو المدار الدوار، واللاعب الملعوب به. وهو فى معظم الحكايات الشاكية، وضيع

المرأة والرجل وجهان لجوهر الانسان، وكلاهما يقترب من الآخر في ابتداء العمر، وفي أواخره. فالرُضّع يتقارب فيهم الذكر والأنثى، ثم يبتعدان، إذا ما صارت البنت جارية، والولد صبيًا. وينجذبان حين ينفصلان، ويتحرقان لِحِلِّ الذكر في الأنثى، ليكتمل باجتماعهما معنى الإنسان. وقد سمي الذكر، الإحليل، من الحِلّ. فإذا شاخ أحدهما، عاد بحاله واقترب من الآخر. فتصير العجوز كالرجل وقد ينبت بوجهها الشَّعر. ويصير الشيخ حنونًا كالإناث، وأموميًا مثلهن. فكأن العجوز تصير أبًا، ويغدو الشيخ أمًّا. ويكفان عندئذ، عن الاشتياق والتحرق.

الناس يعتزون دوما بما يجدون انفسهم فيه ويفتخرون بما لا يختارون

"النوم هبة إلهية ،لولاها لاجتاح العالم الجنون .كل ما فى الكون ينام ،ويصحو وينام ،إلا آثامنا وذكرياتنا التى لم تنم قط ،ولن تهدأ أبدا "

#الراهب_هيبا

#عزازيل

الكلمة قد تفعل في الإنسان ما لا تفعله الأدوية القوية، فهي حياة خالدة لا تفنى بموت قائلها.

بقية الأشياء مثل بقية الأشياء، لا يمتاز منها إلا ما نميِّزه نحنُ بما نكسوه به من وَهم وظنٍّ واعتقاد.

لا يوجد في العالم أسمى من دفع الآلام، عن إنسان لا يستطيع التعبير عن ألمه.

" النوم هبة إلهية ، لولاها لاجتاح العالم الجنون . كل ما فى الكون ينام، و يصحو وينام ، إلا آثامنا و ذكرياتنا التى لم تنم قط ، و لن تهدأ ابدا .. "

#عزازيل

أمى حنون ,لكننى أحتاج الأمن مع حنانها .

اكتب يا هيبا، فمن يكتب لن يموت أبدًا.

و الكلمة قد تفعل في الانسان مالا تفعله الادوية القوية فهي حياة خالدة لا تفنى بموت قائلها

إن الخلاف يبدأ عادةً صغيراً شاحباً، فإذا طال عليه الزمن كبر واستقوت ملامحه.

السؤال هو الإنسان. الإنسان سؤال لا إجابة. وكل وجودٍ إنساني احتشدت فيه الإجابات فهو وجود ميت ! وما الأسئلة إلا روحُ الوجود.. بالسؤال بدأت المعرفة وبه عرف الإنسان هويته. فالكائنات غير الإنسانية لا تسأل، بل تقبل كل ما في حاضرها، وكل ما يحاصرها. الإجابةُ حاضرٌ يحاصر الكائن، والسؤالُ جناحٌ يحلق بالإنسان إلى الأفق الأعلى من كيانه المحسوس. السؤالُ جرأةٌ على الحاضر، وتمرّدُ المحَاصَـر على المحاصِـر .. فلا تحاصرك الإجابات، فتذهلك عنك، وتسلب هويتك

احزني قليلاً يا ابنتي .. فالحزن شأن انساني

يبدو، و الله أعلم بالحقائق، أننا في هذه الدنيا لا نملك من أمرنا شيئا مهمّا، مهما توهّمنا غير ذلك. فأحوالنا، و تحولات حياتنا تحدّدها في غفلة منا لحظات نادرة التكرار نتخيّل فيها أننا نختار، لكننا نكون متوقّفين عن التدبير و التدبّر.

" إذا تساوتِ الأذهانُ والهِمَمُ، فمتأخِّرُ كلِّ صناعةٍ، خيرٌ من متقدِّمها " .. هكذا تحدث ابن النفيس.

لو كانت بلادنا محروسة، لما تَعاقَبَ عليها كل مَنْ استطاع إليها سبيلاً.