اقتباسات علي عزت بيجوفيتش

القراءة المبالغ فيها لا تجعل منا أذكياء. بعض الناس يبتلعون الكتب, وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري. وهو ضروري لكي يهضم المقروء ويبنى ويتبنى ويُفهم

إذا صح أننا نرتفع من خلال المعاناة وننحط بالاستغراق في المتع ، فذلك لأننا نختلف عن الحيوانات. إن الإنسان ليس مفصلا على طراز داروين كما أن الكون ليس مفصلا على طراز نيوتن.

القلوب الأنانية لا تستطيع أن تحب، لهذا يختار الحب أصحاب القلوب النبيلة ليسكن بها

" المصلحة حيوانية , أما التضحية فهي إنسانية "

لقد أحالت الحضارة النساء الى موضوع اعجاب أو استغلال , ولكنها حرمت المرأة من شخصيتها ,وهي الشيء الوحيد الذي يستحق التقدير والأحترام. هذا الوضع مشهود بشكل مطرد ,وقد اصبح أكثر وضوحا في مواكب الجمال أو في بعض مهن نسائية معينة "الموديلات" . في هذه الحالة لم تعد المرأة شخصية ولا حتى كائنا انسانيا,وأنما هي لا تكاد تكون أكثر من "حيوان جميل" !

الحقت الحضارة الخزي بالأمهات بصفة خاصة ,فهي تفضل على الأمومة ان تحترف الفتاة مهنة البيع ,او ان تكون "موديلا" ,او معلمة لأطفال أخرين,أو سكرتيرة أو عاملة نظافة. انها الحضارة التي اعلنت أن الأمومة عبودية, ووعدت بأن تحرر المرأة منها. وتفخر بعدد النساء اللاتي نزعتهن (تقول : حررتهن) من الأسرة والأطفال لتلحقهن بطابور الموظفات .

"كثير من الناس لا يعرفون سبيلا لدفع الظلم ، ولكن جميع الناس قادرون على كراهيه الظلم واستهجانه فى قلوبهم ،وفى هذا يكمن معنى الندم "

| ‫#‏على_عزت_بيجوفيتش‬ |

الإنسان مثله كمثل اللوحة الفنية والمسجد والقصيدة، اكثر من مجرد كمية ونوعية المادة التي تكونه، الانسان أكثر من جميع ما تقوله عنه العلوم مجتمعة

الاخلاق ليست بالعمل المخلص ، وانما فقط بالنية المخلصة

القانون الذي يعطي المواطن "حق" التصفيق وتمجيد الطبقة الحاكمة ليس قانوناً بل "مسخرة"

الإختلافات الحقيقية بين الناس والمجتمعات والأنظمة السياسية ليست في الغايات،وإنما في الوسائل. ولذلك لاتسألوا كثيرا عن الغايات،لأن الغايات المعلنة ستكون دوما رفيعة وحسنة،اسألو عن الوسائل،أو تأملوا بها ، فهذا لايخدع أبداً

يستحيل تطبيق الاسلام تطبيقا صحيحا في مجتمع متخلف ,, ففي اللحظة التي يتم فيها التطبيق الحقيقي للاسلام في مجتمع ما يكون هذا المجتمع قد بدا يتخلى عن تخلفه ويدخل في مجال الحضارة ...

حل التليفزيون محل الأدب والتفكير ، وبالتالي استطاع أن يقلص النشاط الفكري ، إنه يقدم حلولا جاهزة لجميع مشكلات الحياة

ليست الانسانية في الكمال او العصمة من الخطأ ، فأن تخطئ وتندم هو ان تكون انسانا

قضية أصل الإنسان هي حجر الزاوية لكل أفكار العالم ..

إننا لانستطيع أن نرفض الحضارة حتى لو رغبنا في ذلك ولكن الشئ الوحيد الضروري والممكن هو أن تحط الأسطورة التي تحيط بها

الحيوان لا يتمرد على مصيره الحيواني، الانسان وحده هو الذي يتمرد، انه الحيوان الوحيد الذي يرفض أن يكون حيوانا

المدرسة التي تقدم حلولا اخلاقية وسياسية جاهزة تعتبر من وجهة نظر الثقافة مدرسة همجية لانها لا تخلق أشخاصا أحرارا بل أتباعا

قلة من الناس هي التي تعمل وفقا لقانون الفضيلة ، ولكن هذه القلة هي فخر الجنس البشري وفخر كل إنسان، وقليل هي تلك اللحظات التي نرتفع فيها فوق انفسنا فلا نعبأ بالمصالح والمنافع العاجلة ، هذه اللحظات هي الآثار الباقية التي لا تبلى في حياتنا

قلة قليلة من الناس هي التي تعمل وفقا لقانون الفضيلة ,ولكن هذه القلة هي فخر الجنس البشري وفخر كل انسان. وقليل هي تلك اللحظات التي نرتفع فيها فوق أنفسنا فلا نعبأ بالمصالح والمنافع العاجلة,هذه اللحظات هي الأثار الباقية التي لا تبلى في حياتنا .

إن القرآن ليس كتاباً أدبياً و إنما هو حياة،،