"الحياة فيض من الذكريات تصب في بحر النسيان . أما الموت فهو الحقيقة الراسخة"
تحميل الكتاب
أصداء السيرة الذاتية
نبذة عن الكتاب
في هذا الكتاب، يتجول نجيب محفوظ بين ذكرياته وخواطره وعوالمه وفلسفته في إطار عناوين مذيلة بفقرات خفيفة خارج نطاق الرواية التي اعتادها وداخل عالم نجيب محفوظ الذي اعتاده.عن الطبعة
- نشر سنة 2022
- 136 صفحة
- ISBN 13 9789778616217
- ديوان
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب
734 مشاركة
اقتباسات من كتاب أصداء السيرة الذاتية
مشاركة من فريق أبجد
اقتباس جديد كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
أحمد عبد الحميد
الكتاب عبارة عن قصاصات يمكن أن تُخمن من خلالها أيّ نوعٍ من الرجال كان نجيب محفوظ .. محفوظ رجل مؤمن تمام الإيمان، مُحب للحياة بلا بؤس أو تكلّف، مُقبل على المرح بقلب شاب صغير، لا يخاف النهاية كما يفعل من يدنو أجله، يؤمن بالتفاؤل كسُنة من سنن الحياة. رحم الله محفوظ.
اقتباس :
" قال الشيخ عبد ربه التائه :
جاءني رجل وقال لي : ( لا تصدق .. ما أنت إلا ابن الصدفة العمياء .. وصراع العناصر .. بلا هدف جئت .. وبلا هدف تذهب .. وكأنك لم تكن ) ، فقلت له : سبق أن صدق أبوك ما لا يجب تصديقه .. فخسر الراحة والنعيم "
-
حمدان أحمد
اعتقد انه لو سُئل محفوظ و هو على فراش الموت :
ايُ اعمالك اقرب اليك نفسيا لأجاب " أصداءالسيرة الذاتية" ؛
مجموعه قصصية عن الحياة و الموت و الحنين و الزمن و الانسان و التيه و الحزن و الكآبة و ....؛
"هنيئا لمن كانت نشأته في بوتقة الهجران"
-
Mohammed Makram
درة تاج كتابات نجيب محفوظ و خلاصة فلسفته و عصارة فكره
01
يطاردني الشعور بالشيخوخة رغم إرادتي وبغير دعوة … لا أدري كيف أتناسى دنو النهاية وهيمنة الوداع …
تحيةً للعمر الطويل الذي أمضيته في الأمان والغبطة . تحية لمتعة الحياة في بحر الحنان والنمو والمعرفة …
الآن يؤذن الصوت الأبديّ بالرحيل ، ودّع دنياك الجميلة واذهب إلى المجهول . وما المجهول يا قلبي إلا الفناء …
دع عنك ترهات الانتقال إلى حياة أخرى . كيف ولماذا وأي حكمةٍ تبرّر وجودها ؟ أمّا المعقول حقّاً فهو ما يحزن له قلبي …
الوداع أيّتها الحياة التي تلقيتُ منها كل معنى ثمّ انقضت مخلّفةً وراءها تاريخاً خالياً من أيّ معنى …
(من خواطر جنين في نهاية شهره التاسع)
02
سألت الشيخ عبد ربه التائه.
- متى يصلح حال البلد؟
فأجاب :
- عندما يؤمن أهلها بأن عاقبة الجبن أوخم من عاقبة السلامة
03
سألت الشيخ عبد ربه:
كيف تنتهى المحنة التى نعانيها؟
فأجاب:
إن خرجنا سالمين فهى الرحمة، و إن خرجنا هالكين فهو العدل
04
وردة جافة مبعثرة الأوراق عثرت عليها وراء صف من الكتب وأنا أعيد ترتيب مكتبتي.
ابتسمت. انحسرت غيابات الماضي السحيق عن نور عابر.
وأفلت من قبضة الزمن حنين عاش دقائق خمس.
وند عن الأوراق الجافة عبير كالهمس.
وتذكرت قول الصديق الحكيم . " قوة الذاكرة تنجلي في التذكر كما تنجلي في النسيان
05
هذه الصورة القديمة جامعة لأفراد أسرتي
وهذه جامعة لأصدقاء العهد القديم
نظرت إليهما طويلا حتى غرقت في الذكريات
جميع الوجوه مشرقة ومطمئنة وتنطق بالحياة
ولا إشارة ولو خفيفة إلى ما يخبئه الغيب
وها هم قد رحلوا جميعا فلم يبق منهم أحد
فمن يستطيع أن يثبت أن السعادة كانت واقعا حيا، لا حلما ولا وهما
06
سألت الشيخ عبد ربه التائه:
-لماذا يغلب عليك التفاؤل؟
فأجاب:
- لأننا مازلنا نعجب بالأقوال الجميلة، حتى وإن لم نعمل بها
07
قال الشيخ عبد ربه التائه:
ما نكاد نفرغ من إعداد المنزل حتى يترامى إلينا لحن الرحيل
08
قال الشيخ عبد ربه التائه :
آه من تلك المرأة الجميلة التي لا وفاء لها .
لا هي تشبع ، ولا عشاقها يتعظون
09
قال الشيخ عبد ربه التائه:لا يوجد أغبي من المؤمن الغبي سوي الكافر الغبي
10
سألت الشيخ عبدربه التائه : كيف لتلك الحوادث أن تقع فى عالم هو من صنع رحمن رحيم
فأجاب بهدوء : لولا أنه رحمن رحيم ما وقعت
-
kareman mohammad
في البداية انا مش من مغرمين نجيب محفوظ
السبب في رغبتي لقراءة الكتاب ده هي شخصية الشيخ عبد ربه التائ وكلامه
غير كده مفيش حاجة لفتت نظري
مما أعجبني من مقولات الشيخ عبد ربه
& سألت الشيخ عبد ربه التائه " كيف تنتهي المحنة التي نعانيها ؟!
فأجاب : إن خرجنا سالمين فهي الرحمة ، وان خرجنا هالكين فهو العدل .
& أقرب ما يكون الانسان إلي ربه , وهو يمارس حريته بالحق .
& الحمد لله الذي أنقذنا وجوده من العبث في الدنيا ومن الفناء في الآخرة
& إن مسك الشك فانظر في مرآة نفسك مليا !
& عدم الاهتمام قد يعني الجنون نفسه ...
-
Raya Ka'abneh
الله ما أجمل كلامتك!
الله ما أروع تعبيراتك!
الله ما أعمق فلسفتك!
عبقري، متميز، فنان بكل ما يكتب!
هذا الكتب الصغير دليلك إلى عالم العبقري العميق.
عندما اقرأ للاستاذ العبقري نجيب محفوظ أتمنى أن لا أصل إلى الصفحة الأخيرة أبداً، أتمنى أن أضيع في تفاصيل رؤيته وفلسفته ونظرته.
إبداع خالد في صفحات التاريخ والذاكرة.
-
Ahmed Ramadan
كتاب يلخص عبقرية نجيب محفوظ و أفضل بكتير فى جزئه الاول بالتحديد اول 74 ص بالمقارنة مع كتاب أحلام فترة النقاهة رغم إن الإتنين اتكتبوا بنفس الأسلوب بس شتان الفارق بينهم
الشيخ عبد ربه أسلوب حياة :D
باقى الكتاب يبهرك الشيخ عبدربه التائه بفلسفته فى الحياة و آراءه و قناعاته
-
Ahmed Adel
شذرات من السيرة المحفوظية لا تخلو من رمزية كالعادة، ضحلة حيناً عميقة أحياناً ممتعة في بعضها لكن الثلث الأخير المتمثل في حكم الشيخ عبد ربه التائه، كأنها خُطت بمداد الحكمة وتستحق وحدها خمسة نجوم
-
Eman Sadek
وأى أصـداء ؟!
أصابتني وعكة فزارني الشيخ عبد ربه التائه، ورقاني ودعا لي قائلا :
"اللهم من عليه بحسن الختام ، وهو العشق"
رحمك الله
-
zahra mansour
أصداء السيرة الذاتية ونجيب محفوظ ! بالتأكيد سأتوقع نصا مدهشا يأخذني مع نجيب محفوظ ، لكن هذا مجرد خربشات خواطر ليلية دونت لتحفظ ويغلق عليها ، خواطر لا يفهمها سوى نجيب مربوطة بذاكرته ومواقف حياته ، هذه كلمات مبتورة وليست سيرة ، عند كل نص اسرح به انتظر شيئا ما ولا أجده!! وحتى بعض الحكم والمعاني كانت سطحية وعادية جدا إلا قلة قليلة ، يعني مش بكل نص حسيت في هالعمق !
لماذا يا نجيب خدعتني !
النجمتان للجزء الخاص بعبد ربه التائه
-
Ahmed Khalil
كتاب اشبه بالتويتات
و رغم ذلك يحتاج لقراءة متأنية لفهم المغزي من وراء السطور
ربما اقرأه ثانية يوما ما بعد ان تعركني الحياة اكثر
اظن حينها قد افهم أكثر عما عني محفوظ
..
المؤلف
نجيب محفوظ 1911
روائي مصري حائز على جائزة نوبل في الأدب. وُلد في 11 ديسمبر 1911، وتوفي في 30 أغسطس 2006. كتب نجيب محفوظ منذ بداية الأربعينيات واستمر حتى 2004. تدور أحداث جميع رواياته في مصر، وتظهر فيها ثيمة متكررة هي الحارة التي تعادل العالم. من أشهر أعماله الثلاثية وأولاد حارتنا التي مُنعت من النشر في مصر منذ صدورها وحتى وقتٍ قريب. بينما يُصنف أدب محفوظ باعتباره أدباً واقعياً، فإن مواضيع وجودية تظهر فيه.محفوظ أكثر أديبٍ عربي حولت أعماله إلى السينما والتلفزيون.
سُمي نجيب محفوظ باسمٍ مركب تقديراً من والده عبد العزيز إبراهيم للطبيب أبوعوف نجيب باشا محفوظ الذي أشرف على ولادته التي كانت متعسرة. بدأ نجيب محفوظ الكتابة في منتصف الثلاثينيات، وكان ينشر قصصه القصيرة في مجلة الرسالة. في 1939، نشر روايته الأولى عبث الأقدار التي تقدم مفهومه عن الواقعية التاريخية. ثم نشر كفاح طيبة ورادوبيس منهياً ثلاثية تاريخية في زمن الفراعنة. وبدءاً من 1945 بدأ نجيب محفوظ خطه الروائي الواقعي الذي حافظ عليه في معظم مسيرته الأدبية برواية القاهرة الجديدة، ثم خان الخليلي وزقاق المدق. جرب محفوظ الواقعية النفسية في رواية السراب، ثم عاد إلى الواقعية الاجتماعية مع بداية ونهاية وثلاثية القاهرة. فيما بعد اتجه محفوظ إلى الرمزية في رواياته الشحاذ، وأولاد حارتنا التي سببت ردود فعلٍ قوية وكانت سبباً في التحريض على محاولة اغتياله. كما اتجه في مرحلة متقدمة من مشواره الأدبي إلى مفاهيم جديدة كالكتابة على حدود الفنتازيا كما في روايته (الحرافيش، ليالي ألف ليلة) وكتابة البوح الصوفي والأحلام كما في عمليه (أصداء السيرة الذاتية، أحلام فترة النقاهة) واللذان اتسما بالتكثيف الشعري وتفجير اللغة والعالم، وتعتبر مؤلّفات محفوظ من ناحية بمثابة مرآة للحياة الاجتماعية والسياسية في مصر، ومن ناحية أخرى يمكن اعتبارها تدويناً معاصراً لهم الوجود الإنساني ووضعية الإنسان في عالم يبدو وكأنه هجر الله أو هجره الله، كما أنها تعكس رؤية المثقّفين على اختلاف ميولهم إلى السلطة. من أعماله : روايات
عبث الأقدار
(حولت إلى مسلسل بعنوان الأقدار بطولة عزت العلايلي واحمد سلامة)
رادوبيس (1943)
كفاح طيبة (1944)
القاهرة الجديدة (1945)
(حُولت إلى فيلم بعنوان القاهرة 30 من بطولة حمدي أحمد وسعاد حسني وأحمد مظهر وعبد المنعم إبراهيم)
خان الخليلي (1946
حولت إلى فيلم من بطولة عماد حمدي وسميرة أحمد وحسن يوسف وعبد الوارث عسر
زقاق المدق (1947)
(حُولت إلى فيلم من بطولة شادية وصلاح قابيل وحسن يوسف ويوسف شعبان وحسين رياض). ومن قصص قصيرة
همس الجنون 1938
دنيا الله 1962
بيت سيء السمعة 1965
خمارة القط الأسود 1969
تحت المظلة 1969
حكاية بلا بداية وبلا نهاية 1971
شهر العسل 1971
الجريمة 1973
الحب فوق هضبة الهرم 1979
(حُولت إلى فيلم من بطولة أحمد زكي وآثار الحكيم).