من وجهة نظري ينبغي تغيير عناوين عبقريات العقاد الإسلامية من عبرية الإمام علي رضي الله عنه وعبقرية عمر رضي الله عنه إلخ... الى عبقرية العقاد في استنباط عبقرية علي او عمر او عثمان رضي الله عنهم سلسة رائع لكاتب اسطوري وهو بحق جبار المنطق ولكن عندي ملاحظة على عبقرية علي رضي الله عنه لماذا تغييرت لهجة الخطاب بين كلامه عن عثمان في عبقرية عثمان وعنه في مقدمة عبقرية علي
عبقرية الإمام علي > مراجعات كتاب عبقرية الإمام علي
مراجعات كتاب عبقرية الإمام علي
ماذا كان رأي القرّاء بكتاب عبقرية الإمام علي؟ اقرأ مراجعات الكتاب أو أضف مراجعتك الخاصة.
تحميل الكتاب
مجّانًا
عبقرية الإمام علي
تحميل الكتاب
مجّانًا
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
khaled suleiman
لم أرَ فيها مذهب العقاد فيما سبقها من العبقريات، سرد تاريخي لروايات بعضها غير محقق وبعضها من كتب قيلت على لسان الامام علي كرّم الله وجهه.
-
Ahmed Abo Baker
#عبقرية_الإمام_علي
#عباس_العقاد
▪️ في الفترة الأخيرة بدأت تنتشر أقوال مأثورة كثيرة عن سيدنا علي بن أبي طالب لمحت منها فلسفته وحكمته ورغبت في التعرف إليها أكثر وطلبت من البعض ترشيح كتب تتحدث عن سيرة سيدنا علي بن أبي طالب ورشحوا لي عبقريات العقاد.
▪️ الكتاب لا يسرد حياة الإمام بكل تفاصيلها لكنه يعتبر ردا على المشككين فيه ويتعرض الكتاب في الجزء الأكبر منه لخلافه مع معاوية على الخلافة فينجح العقاد في توضيح الفرق بين الخلافة الدينية التي كان يريدها الإمام والخلافة الدنيوية التي أرادها معاوية.
▪️ تناول الكتاب صفات الإمام وقصة إسلامه وعصره وبيعته وسياسته وحكومته وقرابته بالنبي وبالصحابة وثقافته وحياته في بيته.
▪️ الكتاب يعيبه أنه لا يتناول كل تفاصيل حياة الإمام لكن يتناول الأجزاء التي يريد منها العقاد إظهار عبقرية الإمام وحكمته وفروسيته ويرد فيه على المآخذ التي أخذت على الإمام والتي تناولها أنصاره وأعدائه كقضية الثأر من مقتل سيدنا عثمان وقبول التحكيم بينه وبين معاوية وعزل قيس بن سعد من ولاية مصر ومعاملة طلحة والزبير وتناول كل نقطة على حدة ونجح في إظهار قوة وحكمة الإمام في هذه المواقف.
▪️ يعيب الكتاب ما يعيب أسلوب العقاد وهو التكرار الكثير في الجمل التي تؤدي نفس المعنى ولكنها تتكرر بغيك إظهار قوة العقاد في اللغة والتراكيب مما جعل الكتاب يلف ويدور حول موضوع واحد وهو خلاف الإمام مع معاوية وإهماله لباقي جوانب حياته فلم يذكر قصة طفولته وشبابه كاملة ولا قصة زواجه من السيدة فاطمة ولا حتى ذكر معاملته لأولاده الحسن والحسين والسبعة الآخرون لكنه ذكر نبذة عن كل هذه النقاط في بضعة سطور.
▪️ أقاويل الإمام وفلسفته سردها في بعض السطور ولم يتطرق إليها بشكل منصف بل هو ذكرها على سبيل الذكر وليس التفصيل ولم يذكرها كلها ولم يثبت صحتها من ضعفها.
▪️ نصيحتي أن هذا الكتاب غير كاف للتعرف على حياة الإمام علي بشكل كامل بل هو رد على المشككين في حكمة وعبقرية الإمام.
▪️ أكثر ما أعجبني في الكتاب هو مقدمة العقاد للكتاب فقرأتها أكثر من مرة وكل مرة يزداد إعجابي بها وهنا تظهر قوة العقاد في رأيه وفلسفته وليس في ذكره للأحداث والتفاصيل.
▪️ تقييم الكتاب : (٣ / ٥)
-
Sarah Shahid
أغراني كتاب عبقرية عمر بقراءة بقية العبقريات، فقرأت عبقرية الإمام علي
في الحقيقة لقد خيب هذا الكتاب ظني نوعاً ما وذلك عند مقارنته مع كتاب عبقرية عمر
فهذا الكتاب كان أشبه بسيرة ذاتية، أي خلافاً لما أراده العقاد، حيث قال بأن سلسلة العبقريات هذه ليست سيرة ذاتية لأصحابها
وقد تحدث العقاد في هذا الكتاب عن صفات الإمام علي النفسية، ومحاسنه الخلفية، وبلاغته وعلمه وفطنته وعلاقته مع النبي والصحابة
أما عن أهم ما تحدث عنه كان الرد على من ادعى بأن علي ليس رجل سياسة وإنما رجل حرب، الأمر الذي أدى إلى وقوعه في أخطاء عند تعامله مع المشاكل التي أثيرت في عهده
وقد استعرض العقاد لأجل ذلك كل البدائل التي كان من الممكن أن يتصرف أساسها، وقد كان البديل الذي اختاره علي هو الأفضل
-
Mariam Nasha't
قرأته لرغبتي لمهرفة امر الفتنة الكبري ..
ارعبني اسلوبه الفخم و كلماته الفخمه التي شعرت احيانا انها فوق مستوي استيعابي
احتجت احيانا ان اعيد صفحات و ارطهما معا لافهم المقصود
اما عن المحتوي .. لم يعجبني ..!!
لا استطيع ان اقول ذلك عن رجل مثل العقاد ..فمن انا علي اي حال ..
لكن .. رايت صوره للصحابه و لبشر في خيالي منزهيين عن الغل و الحقد لم تعجبني
صورهم لي ف افعالهم مثل الاعيب الساسه القذريين ..
استفدت اكثر من كتاب الفتنه الكبري لمحمد حسان .!
صورته التي رسمها ..اقرب لما في خيالي عن الصحابه .
-
حسن ابو احمد الشهري
ابارك للكاتب عباس محمود العقاد هذا التميز في الكتابه وحسن اختيار التعبير والوصف والبلاغه و بعد أن قرأت هذا الكتاب اتمنى ان اقرا كل ماكتبه العقاد
المؤلف
عباس محمود العقاد 1889
ولد العقاد في أسوان في 28 يونيو 1889, وحصل على الشهادة الإبتدائية في الرابعة عشر من عمره, و لم يكمل تعليمه بعدها. وحدث أن زار المدرسة الإمام الشيخ محمد عبده وعرض عليه مدرس اللغة العربية الشيخ فخر الدين كراسة التلميذ عباس العقاد، فتصفحها باسماً وناقش العقاد في موضوعاتها ثم التفت إلى المدرِّس وقال: " ما أجدر هـذا الفتى أن يكون كاتباً بعد". و اشتغل بوظائف كثيرة في المديريات ومصلحة التلغراف و مصلحة سكة الحديد و ديوان الأوقاف و استقال منها واحدة بعد واحدة , و كان يقول في الوظائف الحكومية : "إن نفوري من الوظيفة الحكومية في مثل ذلك العهد الذي يقدسها كان من السوابق التي أغتبط بها وأحمد الله عليها, فلا أنسى حتى اليوم أنني تلقيت خبر قبولي في الوظيفة الأولى التي أكرهتني الظروف على طلبها كأنني أتلقى خبر الحكم بالسجن أو الأسر والعبودية, إذ كنت أؤمن كل الإيمان بأن الموظف رقيق القرن العشرين".
كانت حياته سلسلة من المعارك الفكرية والأدبية والسياسية, ولايزال التاريخ يذكر له عبارته الشهيرة وهو نائب تحت قبة مجلس الشعب -حين اعترض على إسقاط مادتين من الدستور : "إن الأمة على استعداد لأن تسحق أكبر رأس في البلاد يخون الدستور ولا يصونه". ولقد كلّفته تلك العبارة تسعة شهور في السجن, بتهمة العيب في الذات الملكية!
رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا و الذي تجاوز المئة مؤلَّف، كما كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، بالإضافة إلى ترجمة بعض الموضوعات لها. منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها، كما رفض الدكتوراة الفخرية من جامعة القاهرة.
من أقواله الشهيرة: "لست أهوى القراءة لأكتب، ولا أهوى القراءة لأزداد عمراً في تقدير الحساب .. و إنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة، وحياة واحدة لا تكفيني".
لم يتزوج العقاد طوال حياته, وتوفي في 12 مارس عام 1964