اقتباسات من كتاب جدد حياتك

• من الأخطاء التي نقع فيها توقع المصائب والضوائق حتى لو أصبنا في هذا التوقع،،الواجب أن يستفتح الإنسان يومه وكأنَّ اليوم عالم مستقل بما يحويه من زمان ومكان🌻🌻

• إنَّ شرَّ آثار القلق تبديده القدرة على التركيز الذهني، فنحن عندما نقلق تتشتَّت أفكارنا، ونعجز عن حسم المشكلات واتخاذ قرار فيها، ولو أنَّنا قسرنا أنفسنا على مواجهة أسوأ الاحتمالات، وأعددناها لتحمل أيِّ النتائج؛ لاستطعنا النفاذ إلى صميم الواقع، ولأحسنّا الخلاص منه.

• إنّ البعد عن الله لن يُثْمُر إلّا علقماً، ومواهب الذكاء والقوة والجمال والمعرفة تتحوَّل كلُّها إلى نِقَم ومصائب عندما تَعْرَى عن توفيق الله وتُحْرَم من بركته..

و الناس من خوف الفقر في فقر ، و من خوف الذل في ذل !!!

( ليس لنا أم نتطلع الى هدف يلوح لنا باهتاً من بعيد ، و إنما علينا أم ننجز ما بين أيدينا من عمل واضح بين. )

- توماس كارليل.

" إن الكنود القديم لا يجوز أن يكون عائقاً أمام أوبة صادقة . . "

كثره البضاعه من نصوص السماء لا تُغني فتيلاً في نفع صاحبها، او في نفع الناس بما عنده اذا كان مُلتاث الطبيعه مريض الفطره. ما قيمه المنظار المقرب او المكبر لدي امرئ فقد بصره

الدافعية

إن المجد والنجاح والإنتاج تظل أحلاما لذيذة في نفوس أصحابها، وما تتحول حقائق حية إلا إذا نفخ فيها العاملون من روحهم، ووصلوها بما في الدنيا من حس وحركة .

وظيفة الدّين بين الناس : أن يضبط مسالكهم و علائقهم على أسسٍ من الحق و القسط حتى يحيوا في هذه الدنيا حياة لا جور فيها و لا جهل

إنَّ كلَّ تأخيرٍ لإنفاذ منهاج تجدِّدُ به حياتك ، و تصلح به أعمالك لا يعني إلا إطالة الفترة الكابية التي تبغي الخلاص منها ، و بقاءك مهزوما أمام نوازع الهوى و التفريط ، بل قد يكون ذلك الطريق إلى انجدار أشدّ ، و هنا الطامة! ».

(لكى تصون الحقيقة وتضبط حدودها يجب أن تعرف هذه الحقيقة وأن تعرف غيرها معها. قد تقول: `وما شأن هذا الغير؟! `. ولماذا يخدش الجهل به حسن التصور للحق المجرد؟. والجواب أن الصورة الكاملة لا بد لها من حدود تنتهى إليها وعند النهاية المرسومة لهذه الحدود تبدأ حقائق مغايرة. ولن تتميز معرفة الشئ إلا إذا عُرفت الأغيار المجاورة له أو المشتبهة به ولذلك قال الأقدمون: `بضدها تتميز الأشياء`.)

(من قديم عرف المصلحون أن بطالة الغنى ذريعة إلى الفسوق. إن الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء أى مفسدة ونضم إلى هذا أن بطالة الفقراء تضييع لقدرة بشرية هائلة وبعثرة مخزية لما أودعه الله في العضلات والأعصاب والأفئدة من طاقات لو فجرت لغيرت وجه العالم. وأحق الأنظمة بالقبول والتشجيع ما رعى هذه الحقيقة ورتب عليها تعاليمه.)

(أحب أن ألفت الجاهلين بالإسلام والقاصرين في فقهه إلى الخاصة الأولى في هذا الدين وهى أنه دين الفطرة. فتعاليمه المنوعة في كل شأن من شئون الحياة هي نداء الطبائع السليمة والأفكار الصحيحة وتوجيهاته المبثوثة في أصوله متنفس طلق لما تنشده النفوسمن كمال وتستريح إليه من قرار).