اقتباسات من رواية الإخوة كارامازوف - الجزء الأول

أنني أحب الأنسانية ,غير أن هنالك شيء في نفسي يدهشني:كلما ازداد حبي للأنسانية جملة واحدة,نقص حبي للبشر أفراد, أي اشخاص لهم حياتهم الخاصة.

إن رغبتى فى أن أكون لطيفاً تسئ إلي دائماً فى الحياة

فإن من يكذب على نفسه ويصغي إلى أكاذيب ذاته يأتي عليه وقت لا يستطيع فيه أن يميز الحقيقة الكامنة فيه أو التي يراها فيما حوله، وهكذا يفقد احترامه لنفسه وللآخرين. فاذا تجرد عن الاحترام فقد الحب، وألهى نفسه بالاستسلام لعواطفه وملاذّه الدنيا، وتدنّى في رذائله إلى مرتبة الوحوش. وكل ذلك يحدث من جراء كذبه المستمر على الناس وعلى نفسه. إن الرجل الذي يكذب على نفسه عُرضة للمهانة أكثر من سواه. إنك تجد بهجة عارمة في المهانة أحياناً، أليس هذا صحيحاً؟ إن الرجل قد يدرك أنه لم يتعرض لإهانة أي إنسان ومع ذلك فهو يتوهم أنه أُهين فيكذب على نفسه ويهوّل كذبته لكي يجعلها زاهية، فإذا صكّت أذنه كلمة عظّمها وهوّلها. ويكون هذا الرجل أول من يعرف الحقيقة ولكنه مع ذلك يكون أول من يشعر بالمهانة، فيبتهج في سورة غضبه حتى يلتذ بها ثم يفضي به الأمر إلى الثأر. أتوسل إليك أن تنهض وتجلس في مكانك، فهذه أيضاً من المظاهر الخداعة.

لسوف تجد الحيوانات لدينا من المضحكات أكثر مما نجد لديها، لأنني مقتنع بأننا نرتكب من الحماقات أكثر مما ترتكب الحيوانات.”

#دوستويفسكي,

“كان يحبها كثيرا ولكنه كان يكره ذلك الافراط السخيف في إظهار المشاعر كان يكره تلك العواطف التي تشبه عواطف العجول”

― فيودور دوستويفسكي, الإخوة كارامزوف

“على الإنسان أن يميز بين الخير والشر بنفسه، مستلهماً حكم قلبه.”

إن الرجل الذي يكذب على نفسه عُرضة للمهانة أكثر من سواه

“الآلام أنواع : فهناك آلام تخفض قيمتنا أو تنقص قدرنا ، كالجوع مثلا ؛ فالناس تحب أن تصدقنا في ما يتعلق بهذا النوع من الآلام ، ليجعلوا من أنفسهم محسنين إلينا بعد ذلك. أما إذا كان الألم أرفع من هذا درجة أو درجتين ، إذا كان ألما نحتمله في النضال من اجل فكرة مثلا ، فإن الناس يرفضون أن يصدقوه، باستثناء قلة قليلة. وهم لا يصدقونه لأنهم حين نظروا إلى صاحبه رأوا أن رأسه ليس ذلك الرأس الذي لابد أن يكون في نظرهم رأس من يتألم في سبيل قضية رفيعة تلك الرفعة كلها. وهم عندئذ يأبون أن يتعاطفوا معه أي تعاطف؛ دون أن يكون في موقفهم هذا شيء من روح الشر على كل حال”

― فيودور دوستويفسكي, الإخوة كارامزوف

وإياك أن تشعر بالخزى من نفسك خاصة , فإن شعورك بالخزى من نفسك هو بعينه أصل البلاء

...... حتى ارتضي أن اصلب في سبيل البشر اذا بدا هذا ضروري في لحظة من اللحظات , ومع ذلك لو اريد لي ان اعيش يوميين متتاليين في غرفة واحدة مع اي أنسان ,لما أستطعت ان احتمل ذلك.

ألا تكذب على نفسك، فإن من يكذب على نفسه ويصغي إلى أكاذيب ذاته يأتي عليه وقت لا يستطيع فيه أن يميز الحقيقة الكامنة فيه أو التي يراها فيما حوله، وهكذا يفقد احترامه لنفسه وللآخرين فاذا تجرد عن الاحترام فقد الحب،

روايه عبقريه بكل المقاييس ..مرآه للنفس البشريه ..و ما يختلج فيها من خير و شر و حب و كره و ايمان و انكار .روايه عظيمه ....

إن المعجزات لا تولد الإيمان لدى الواقعي. بالعكس: فإن الإبمان هو الذي يستدعي لديه المعجزات. فمتى أصبح مؤمنًا سلّم بالمعجزات حتمًا، بحكم واقعيته نفسها.

"إنني أحب الإنسانية، غير أن هناك شيئا في نفسي يدهشني: كلما ازداد حبي للإنسانية جملة واحدة، نقص حبي للبشر أفرادا... إنه ليتفق لي كثيرا أثناء اندفاعي في الأحلام أن تستبد بي حماسة شديدة ورغبة عارمة جامحة في خدمة الإنسانية، حتى لقد أرتضي أن أصلب في سبيلها إذا بدا هذا ضروريا في لحظة من اللحظات. ومع ذلك لو أريد لي أن أعيش يومين متتاليين في غرفة واحدة مع إنسان، لما استطعت أن أحتمل ذلك، إنني أعرف هذا بتجربة، فمتى وجدت نفسي على صلة وثيقة بإنسان آخر أحسست بأن شخصيته تصدم ذاتي وتجور على حريتي، إنني قادر في مدى أربع وعشرين ساعة أن أكره أحسن إنسان. فهذا في نظري يصبح إنسانا لا يطاق لأنه مسرف في البطء في تناوله الطعام على المائدة، وهذا يصبح في نظري إنسانا لا يطاق لأنه مصاب بالزكام فهو لا ينفك يمخط، إنني أصبح عدوا للبشر متى اقتربت منهم... ولكنني لاحظت في كل مرة أنني كلما ازددت كرها للبشر أفرادا، ازدادت حرارة حبي للإنسانية جملة".

والناس على وجه العموم، حتى الأشرار منهم أبسط قلباً مما نعتقد، ونحن كذلك.

استبدّت بها عاطفة مبهمة نحو رجلٍ كان في وسعها أن تقترن به في أيّ لحظة، ولكنها بعد بضع سنوات أوجدت في سبيل اتحادهما عقبات لا يمكن تذليلها، وانتهى بها الأمر إلى إلقائها بنفسها ذات ليلة في نهرٍ عميق جارف.

فمعظم الذين يتصفون بغرابة الأطوار يتمتعون بقسط كاف من الفطنة والذكاء

أسمى غاية تهدف إليها حياته، فيبغي أن يذوب في تلك الإرادة ويتحد معها اتحاداً صوفياً، وإما أن يرفض اللّه، في حال إيمانه به، باسم إرادته الخاصة واستقلاله الذاتي، غير مبال بالثمن الذي يدفعه لقاء ذلك.

عمنن

"لا حرية ٌ صادقةٌ حيث تُشترى الطاعةُ بالخبز، فليس بالخبز وحدة يحيا الانسان ....من يمتلك حرية الاختيار ..مستلهماً حُكمَ قلبه ..سيدفعُ به لأن يُميّز بين الخير و الشر ..بين الحقيقة و الزيّف ..ويرى أنه من الأفضل أن نهب َ الله محبتنا أحراراً من أن ننصاع له عبيداً ""

من رواية الأخوة كارامازوف 💚