غرفة تخص المرء وحده

لكي تبدع المرء في الكتابة لا بد توفر امرين حسب راي فيرحينيا وولف

غرفة تخصها و حدها.

و بعض المال

في هذا الكتاب تتطرق فيرجينيا وولف للعديد من النقط :

العنف الذي مرت منه المرأة عبر التاريخ و النظرة الدونية لها،و تقييدها بالعفة و الشرف و التقاليد البالية و ارغامها على الزواج،و أيضا وصل الأمر إلى اعتبارها بلا روح

عدم إعطاء المرأة نفس الفرص و توفير نفس الظروف التي أعطيت للرجل لكي تبرز أبداعها و ربما تفوقها على الرجل 

دعم الرجال لتجارب في الكتابة جريئة كان لبعض النساء من بيوت غنية و ليس لفتيات مغمورات

الأعمال العبقرية ليست وليدة شخص واحد بل جهود من التفكير المشترك

بعض النساء لم يتح لهن تعليم يمكنهن من نفض الغبار عن عقولهن و تنمية كفاءتهن كن محصورات في أعمال بيتية و تقاليد بالية

أن حتى مل وصلنا من أعمال بعض الأدبيات كانت أعمال متحدية للواقع خرجت من رحم المعاناة كانت ترزح تحت التخفي و الانعزال و الفقر،تتسأل فيرجينيا وولف انه لو أتيحت لأولئك النسوة أن يكتبن بحرية و دون تدخل و في إمكان من اختيارهن تجعلهن ينمين ملكاتهن و يبدعن، كيف سيكون ستكون اعمالهن ربما أكثر عبقرية و إبداع      

مابين الخنوع و الدونية مجرد امرأة إلى المكابرة و التحدي و المساواة

مثلها مثل الرجال

في نظري من اللازم توفير تعليم جيد للفتيات،تعليم متحرر من اي قيود أو أيديولوجيات أو إملاءات،تعليم يجعل المرأة قادرة على أن تحرر نفسها بنفسها،لو كان الأمر بيدي لكان من الواجب إدراج كتابات النسوية "المعتدلة" في تعليم  كلا الجنسين

أن الاستقلال المادي لأي انتى ضروري لكل تتحرر من السلطة و الغبن الذي يمارس عليها،

ان اي انتى لا تتمتع بالاستقلال المادي يجعلها ترزح تحت الاستغلال.

إن النسوية "المعتدلة" التي تهدف لإعطاء المرأة حقوقها الطبيعية من ان تنحرف عن مسعاها الى التطرف و معاداة  الرجل (Misandry)،

ليتحول الأمر إلى خصومة ببن الرجل و المرأة بدل أن يكون تعاون متمر.

غرفة تخص المرء وحده ( مقالة مطولة )

للكاتبة الإنجليزية فيرجينيا وولف

عدد الصفحات 206 عن مكتبة مدبولي ترجمة سمية رمضان

في هذه المقالة المطولة وبشكل بسيط تقوم فيرجينيا وولف بشرح أوضاع النساء في القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر

وصفت فيرجينيا بالبداية حال الفتيات في الجامعات في ذلك الوقت عن طريق سردها لرواة قصيرة لإيصال الفكرة، ثم بناءً على حال تلك الفتاة في الرواية بدأت تحلل المعطيات التي أدت إلى شح الإنتاج النسوي في القرن الثامن عشر.

حيث شرحت أوضاع النساء في ذلك القرن ونظرة النظام الأبوي لهم بالتفصيل، كما تحدثت عن كون المرأة في ذلك الوقت ليست سوى جزء من المنزل ومن بريتسيج الرجل ومسبب لزيادة أولاده وبالتالي جاهه.

بينت كيف أن النساء في تلك الأوقات لم يكن لهن عرف تخصهن، ولم يكن لهن دخل ثابت فقالت إن المرأة إذا أرادت التفرغ للكتابة والأدب يجب أن تحصل على غرفة تخصها ومبلغ مالي ثابت يضمن لها أساسيات الحياة دون عناء.

كما حللت بعض تطور الكتابات النساء في بداية القرن التاسع عشر مثل جين اوستن والأخوات براوني وجورج إليوت

وذكرت بعض النظريات التي كتبها الرجال ضد النساء وعقولهن وتحليلهن كأشخاص اقل مرتبة من الرجال وكيف انه لا يمكنهن الإبداع والكثير من النظريات التي تتبع النظام الأبوي كما ذكرت فيرجينيا

مقالة مفيدة أعجبني تحليل فيرجينيا للأوضاع وطريقة سردها للمشكلات بشكل مشوق وتعريف القارئ بحال النساء في ذلك الوقت

انصح بها

#Aseel_Reviews

تتحدث فرجينيا هنا عن وضع النساء مع الكتابة في عصرها والعصور السابقة

وتري السبب الرئيسي في قلة كتابات النساء هو قلة امتلاكهم للمال وأيضا خوف الرجل من تفوقها عليه ولذلك اهتم الرجل دائما بوضعها بمرتبة أدني منه لاظهار قوته وهذا ما يظهر في كتابات العديد والعديد من الكُتاب الرجال

وظهرت محاولات للنساء في العصور السابقة وغالبا كانت تحت اسم مستعار خوفا من نظرة المجتمع وخوفا من الرجل, وتري فرجينيا ان لا يهم المراة ذكر اسمها ولا تهتم كثيرا بملكية ما تكتب كالرجل فلا تهمها الشهرة كثيرا كالرجل علي عكس الرجل الذي يهتم كثيرا باتناء الاشياء اليه !

ثم تبدأ في المقارنه بين الكاتبات وما كتبوه ومدي تأثرهن بعقدهن الشخصية وما فعله المجتمع بهن , ومدي تأثير الرجل في كتاباتهن ... وتستثني هنا " جين أوستن " وتراها كتبت كما تريد لا كما يريد الآخرين

فكرة الكتاب حلوة ولكن الاسلوب غير جذاب وكلام كثير جدا جدا لتوصيل شئ بسيط

احببت هذا الكتاب جدا هو عمل نقدي و شرح تاريخي و نقدي لتاريخ النساء مع الادب لكن بقالب روائي جميل و بسيط تحكي فيه عن كيف استنتجت هذه الفكرة او تلك و ماذا تذكرت و اين كانت و هكذا .. اختلفت معها ببعض النقاط البسيطة ..احب فيرجينيا وولف و اسلوبها في الكتابة و قد كانت ترجمة د.سمية رمضان لهذا الكتاب جميلة و دقيقة على عكس الترجمة السيئة لروايتها الجميلة السيدة دالاوي على يد د. عطا عبد الوهاب ...