اقتباسات من كتاب الأوديسة

جسام إلى وطنك، فإنك إن كبحت جماح شهواتك، أنت ومن معك، فإنك واصل يومًا إلى شطئان تريناشيا، وتكون قد أفلت من روع أليم وأرزائه، فإذا كنت ثمة. فاحذر أن تمس قطعان رب الشمس السائمة في الجزيرة بأذى إن ك

واكفهر وجه الملك وقال: «أيها الرجل انطلق… اغرب عن جزيرتنا هذه يا أتعس الناس! انطلق فوالله إني لأستغفر الآلهة أن أكرمت مثوى رجل مثلك عدو نفسه، ممقوت من الأرباب، مغضوب عليه من السماء!» وهكذا

الجعبة ننظر ما احتوت من أصفر وأبيض، وأعطيات وهبات… ولهى((138))!»، وأقبل بعضهم على بعض، وامتدت أيديهم إلى الجعبة فحلوا رباطها… واحسرتاه! لقد انطلقت الرياح الحبيسة، وزمجرت العواصف الهوج ف

أن وصلنا إلى أرض المردة الجبابرة -السيكلوبس- الطغاة العتاة، الذين لا يخضعون لشريعة، ولا يأتمرون بقانون، الذين تؤتي أرضهم أكلها رغدًا من غير كد ولا عناء… حبًا وأبا((110))، وحدائق

عرضوا عليهم من ثمر اللوتس العجيب، الذي ينسى آكله ما سلف من حياته، وينبت ما بينه وبين وطنه من وشيجة فما يفكر فيه، وإذا فكر فيه فما يؤثر أن يرتد إل

إلى بلاده مهما تقاصت ومهما نأت… أنا أيها الملك… أوديسيوس… أجل هو أنا أوديسيوس ذو الذكر، المعروف في السموات بالدهاء والمكر، ابن ليرتيس رب إيثاكا، وملك

وتجيبها مينرفا: «لا عليك يا ملكة، ولا عليه هو الآخر! إن معه راعيًا يحفظه ويقيه… راعيًا يتمنى الجميع أن يكونوا في رعايته أبدً

ي! ثم ها أنا ذي أنتفض فرقا على ولدي… ولدي الطري الفينان، الذي لا قدرة له ولا احتمال. في هذا البحر اللجي… لقد أقلعت به سفينة كأنها تسبح في بحر من دمي وأحزاني! وها قد تعقبه الأشرار في سفينة أخرى

وتكلمت هيلين فذكرت ما كان من أوديسيوس يوم التقى الجمعان عند إليوم، وكيف استطاع أن يتسلل مستخفيًا في ثياب شحاذ إلى داخل المدينة العتيدة، وكيف قابلها في حجرة باريس ليطلعها على خطة اليونانيين، وما كان من رجائه إياها ألا تفضحه

وأمر الندمان فصب الماء على أيديهم جميعًا ثم أخذوا يتناولون طعامهم، وصبت هيلين قطرات من طيب مذهب للأحزان في كأس تليماك، وكأس صاحبه، لا يعرف من يذوقها إلى الأسى من سبيل، وهي قطرات عجيبة أهدتها إلى الملكة، زوجة (ذون) الأمي

أسلي النفس عنهم بالتأسي؟ لشد ما يندلع الأسى في قلبي عليهم جميعًا، ولا سيما صفيي وخليلي وأعز أودائي علي… أوديسيوس! أوديسيوس الكريم! ليت شعري يا صديقي فيم شطت بك النوى وطال عليك الأمد؟ أحي ترزق؟ أم ثوبت في بطحاء بلقع؟

لينا أخبار الأبطال اليونانيين جميعًا وعرفنا مصارعهم، إلا إياه. أين رقد؟ وأنى ثوى؟ وأيان قرّت رفاته إن كان قد شالت نعامته((26))، أو مضى على وجهه في الأرض إن كان لا يزال حيًا. إن الآلهة نفسها لا تشاء أن تدلنا من

إلى هذين فسائلهما أين مضى أبوك فقد تقع منهما له على خبر… ولتكن لك أسوة في الفتى الجريء المقدام أورست الذي قتل قاتلي أبيه((11))، وفيهم أمه… بوركت يا أورست! بوركت يا أورست! هلم یا تليماك فقد تعود بأبيك حيًا فيرد

ابن أوديسيوس المنكود، تليماك، يشهد خراب مملكة أبيه ولا يستطيع أن يحرك ساكنًا، لصغر سنه. «إني سألهب إحساسه، وأفتح عينيه على ما ينبغي. سأجعله يخرج من هذه العزلة المعيبة ليبحث عن والده، فإنه لم يعد طفلا بعد..» ‫ وانطلقت مينرفا

بما بينه وبين البطل من تراث وثارات، سببها هذه الفعلة الجنونية التي فعلها أوديسيوس بواحد من السيكلوبس((4))، أبناء نبتيون، إذ اقتلع عينه الواحدة التي كان ينعم بسبيلها بزينة الحياة. اطمئني يا بُنيّة وقرّي عينًا. إننا نحن الأعلون، وسيرى نبتيون أنه

أجاممنون المسكين وما لقيه على يدي زوجه وعشيقها الأثيم إيجستوس من غدر وغيلة، ثم أنحى باللائمة على هؤلاء البشر البائسين الذين يقولون إن كل ما يصيبهم من خير وضير هو من عند الآلهة، وما هو إلا من عند أنفسهم. ولكن

بل فضلنا روايتها رواية تيسر فهمها وتعطي خلاصتها لكثرة ما ورد فيها من أسماء الآلهة وأنصاف الآلهة وما أثقلها به هوميروس من أسماء الأبطال الخرافيين والحوادث العارضة التي قد يثقل على ذهن القارئ الملول متابعتها.