مراجعات رواية أم ميمي

طالب جامعي لم نعرف اسمه طوال الرواية - ربما هو بلال فضل نفسه - ينتقل من الإسكندرية إلى القاهرة لدراسة الإعلام في جامعتها، فتضطره الظروف للسكن في شارع ليس له اسما هو الآخر سوى أنه "شارع خلف كازينو إزيس".

الأم السنكدرية تحذر ابنها من القاهرة ومن مغبة المشي في طريق النجاسة وتتأكد بنفسها من سكنه في شقة يقيم فيها "شباب صالح" لكن الشباب الصالح لم يتحمل أن شابا من سكان الشقة الطاهرة يذهب للسينما لمشاهدة الأفلام الساقطة فيُطرد بلال من الشقة في أول الطريق وتبدأ رواية أم ميمي حكيا ولغة من اللحظة التي يوجه فيها بطلنا خطابا لاذعا جعلني أضحك مقهقها وأعرف من هذه اللحظة أن الرواية ستحمل طرافة تشبه كثيرا أفلام بلال فضل...

خلف باب شقة الشباب الصالح المغلق في وجهه يرفع الشاب المطرود من الفردوس لتوه صوته:

❞ «وبعدين إيه حكاية أمين الشقة دي يا سي خرا.. تكونش فاكر نفسك أمين الأمة يا معرّص.. هي دي شقة أصلاً يا شراميط.. ده إنتو عميتوني فِسا وشخير وريحة شرابات معفّنة.. يلعن أبوكو على أبو سُكنتكو الخرا» ❝

من هنا تبدأ التعرف على عالم الرواية الحقيقي وهو ليس مشوار دراسة طالب جامعي في كلية الإعلام وبداية طريقه في الصحافة ولكن هي قصة البشر والشوارع التي يضطر الطالب للسكن فيها والتي ينوي بلال سردها في "الثلاثية المفروشة" وأولها حكاية أم ميمي..

طبعا إن كنت لا تحب أن ترى ألفاظا خادشة على صفحات كتاب وتكتفي بما هو موجود في شوارعنا الجميلة المؤدبة الطاهرة فأعتقد أني نبهتك في بداية المراجعة لما يمكن أن تقرأه في منزل أم ميمي.

ففي الشقة التي هي "زنقور صغير" في الشارع اللي ما يتسمى نتعرف على أم ميمي التي تؤجر غرفة من "الشقة الحُق" لطلاب الجامعة تعيسي الحظ.

وما إن يسكن بطلنا بجوار أم ميمي وابنها ميمي السكير العربيد حتى ترى أن في الحياة خراء أكثر بكثير مما تتخيل أنك عالق فيه.

من عم سيد البقال الله يحرقه إلى شعراوي الزِناوي "من الزِنا" يا قلبي لا تحزن.

لا مكان لأي كود أخلاقي فأنت إذا أفلت من شعراوي وقعت في حبائل "أبو سامية المعرص"، عالم يعج بالفساد وانعدام الضمير والقرف، لكنك لا تشعر للحظة أنه من وحي خيال الكاتب بل كلها شخصيات من لحم ودم تجدها بجوارك في الشارع وفي الميكروباصات وفي العمل..

رواية حقيقية وتكتب تأريخا اجتماعيا منطقيا لحياة أبطالها ولا تخلو من الظرف والطرافة والمفارقات التي هي جزء أساسي في حياة هؤلاء البشر، وتستخدم لذلك لغة تناسب أبطالها بحرفية تخلط الفصحى البسيطة بعامية غاية في الابتزال والتطرف وتطوير ألفاظاً وشتائم جديدة طازة..

فأم ميمي الست الكبيرة - اللي السَلَكَان ما يعرفش طريق لحياتها بربع جنيه - حين اضطرتها أزمة صحية للدخول إلى المستشفى اختارت المستشفى القبطي وظلت طوال إقامتها تمثل أنها مسيحية ليحسنوا معاملتها وتتحسن حالتها الصحية وتخرج ولا تنسى أن تصبّع لهم بإصبعها الوسطى مع خروجها من المستشفى بأنها "مسلمة وموحدة بالله طول عمري يا كفاتسة يا ولاد الوسخة"

التدين الشعبي البغيض المبتذل الذي تعج به شوارعنا وحاراتنا وبيوتنا، والفهلوة وعدم السَلَكَان الذي تضطر للتعامل معه في كل مكان.

رواية لطيفة ومسلية وكاشفة وسرد سلس لم يكن به لحظة مط أو إملال وتصلح للقراءة في المواصلات لتقرأ وتدعي على سائقي الميكروباصات ربنا يحرقهم بجاز في جهنم واحدة مع شعراوي وأبو سامية المعرّص وابنتيه سامية ورحاب ربات الصون والعفاف.

أم ميمي - بلال فضل

عن دار المدى

٥/٤

الجمعة ٢٧ مايو ٢٠٢٢

* قرأتها pdf مقرصنة يا بلال

حبيبي هعوضهالك 😂❤️

تدخل رواية أم ميمي في عالم ما أسفل الطبقة العاملة، وهي الطبقة الدنيا أو الطبقة المهمشة طبقا لتعريف علماء الاجتماع، حيث ينتشر ثالوث التخلف المعروف بالجهل، والفقر والمرض، والكتابة عن هذا العالم ليس سهلا لأنه يتطلب معايشة لفترة ما قد لا تتاح لكثير من الكُتاب، تناول بالفعل بعض الكُتاب تلك الشريحة السفلى والمنسية من المجتمع ومنهم خيري شلبي حيث قام بوصف تلك الطبقة بثالوثها الأشهر، ولكن تفوق بلال فضل بمراحل في استخدام اللغة الساخرة الحادة التي طوّعها بكل سلاسة، لدرجة قد تحول ابتساماتك أثناء قراءة الرواية لضحكات قد يسمعها احد المحيطين، السرد عند بلال يتنقل بين انطباعاته الشخصية مع تلك الكائنات الغريبة وما يفكر فيه وما يتوقع حدوثه، وبين تسلسل الأحداث في تناغم سلس ومتماسك، تحولت الشخصيات كون أنها غير اعتيادية في الرواية إلى شخصيات تكاد تشعر بها وكأنك تراها رغم عدم قيام الكاتب بوصف الشخصيات بطريقة مباشرة، ولكنه اثناء السرد يقدم لك وصف الشخصيات والمكان بروية ودون مباشرة، تحرر بلال في الكتابة باستخدام الألفاظ الشعبية الدارجة والكلمات الإباحية بلفظها والسباب الصريح، الذي تكاد أن تسمعه وأنت تقرأ الحوارات والانفعالات، ولا تستطيع تخيل التأثير الواقعي للرواية على معايشتك لها دون تلك المصطلحات والتي تم استخدامها في مواقعها تماما، وليس من أجل أي استغلال تجاري، بلال يرفع في هذه الرواية من سقف التعامل مع الكلمات الإباحية المحظورة ليصبح استخدامها أكثر قبولا لدى القارئ وأقل نفورا ونقدا عن زي قبل، وتلك خطوة تحسب لبلال إقدامه عليها لما في ذلك من مخاطرة التعرض للانتقاد السلبي من حراس الشرف للكلمة، وهو مالم يحدث بشكل ملحوظ في التعليقات على الرواية لتصبح غالبا نقدا جانبيا أو هامشيا.

مع الصفحات الأخيرة من الرواية سوف تشعر أنك تريد أن تذهب إلى شارع الهرم وتحديدا شارع خلف كازينو ايزيس، ومنه إلى محل عم سيد الله يحرقه، الذي سوف يدلك على بيت أم ميمي، حيث تتوقع ان يصادفك شعراوي على السلم وهو يرفع صوت الراديو على إذاعة القران الكريم لكي يرازي لكا من يحاول الصهود لبيت أبو سامية المعرص.

يتركك بلال في آخر الرواية مع نهاية العام الأول في الدراسة والذي صاحب اقامته في بيت ام ميمي، ليوعدك برواية أخرى عن العام التالي في حارة سمكة، وهو ما يبدو أنه سيستمر مع حياة تلك الطبقة الدنيا من المجتمع حيث مستنقع الفقر والجوع والمرض.

#رحلات2022

#أم_ميمي

"أم ميمي بين العبثية والجدلية"

في روايته الأولى"المدهشة" بالنسبة لي كونها العمل الروائي الأول، يصحبنا الكاتب"بلال فضل" في رحلة عبثية على حد وصفه في صفحات الرواية، حكاية طالب بكلية الإعلام، شاء حظه العاثر أن يسكن في أحد الشوارع الجانبية بمنطقة الهرم، تحديداً في شقة "أم ميمي"، حكايات ومغامرات لا تنتهي في عام دراسي أول وإقامة أولى بعيداً عن رقابة ورعاية الأهل

نتعرف على أبرز ملامح الشارع، المستوى الإجتماعي المتدني جداً وتأثير ذلك على سلوكيات الجميع، الإنحدار الأخلاقي الذي يصل لمستويات صادمة بدايةً من الألفاظ ووصولاً إلى التصرفات كلها، والأخلاقيات في ذمة الله بدون إستغراب على الإطلاق

رحلة سردية مبهرة حافظ فيها الكاتب على تركيزي الكامل على مدار الرواية، أجاد وصف الشخصيات كافة بداية من"ميمي، أم ميمي، شعراوي، عم سيد البقال، رحاب...وآخرون"

كما كان الوصف سينمائياً لدرجة الصدمة أحياناً، فلن أنسى ما حييت مشهد تغسيل أم ميمي في المشرحة، أو مشاهد رحاب "وشحصيتها عامةً"، مشهد النهاية السينمائي البديع

رواية أثارت الجدل خاصةً مع وصولها للقائمة الطويلة للبوكر 2022 بالتزامن مع منعها في مصر، ولكنها تجربة مميزة وحالة خاصة بالنسبة لي، استمتعت بها فعلاً

الرواية تحتوي على ألفاظ ومشاهد +18 وأحياناً +25، غير صالحة للمتحفظين، لا تستحق الضجة المفرطة من وجهة نظري المتواضعة

من الرواية:

* لكنك تحتاج أحياناً إلى ربع قرن من الزمان، لتدرك كم أحسنت إليك الأيام، حين اختصتك بأكثر تجاربها عبثية

*الإنسان منّا يمكن أن يستغني عن أموال ودعم أبيه، لكنه أضأل من أن يستغني عن دعوات ورضا أمه

#الكتاب_رقم46

#رواية_جدلية

#قراءات_أبجد

46/120

1-يونيو

لا ادعي اني من قارئي الكاتب الدائمين، فربما تلك الرواية هي ثاني او ثالث نا اقرأه له، ولكن في نهاية الرواية وجدتني اتسائل مع نفسي... ما المغزى؟

اعتدت دوما في كل قراراتي ان ابحث عن المغزى من وراء ما اقرأ، أو ما الفكرة المراد نقلها، أو ما المضمون المراد ان يبقى في الذاكرة وان يضع لبنة من لبنات بنائي الفكري أو قناعاتي الشخصية. فالسؤال هنا في تلك الرواية، ما المغزى؟

فإن كان المغزى هو الإعلام بالطبقة محل الحديث وسعادتها واخلاقها، فالحقيقة هي شر كامل الجهل به أولى. ولو سلمنا ان العلم بوجوده ضرورة، فما معني المعاينة الكاملة التي تمت فوصفنا بنفس العبارات واللغة والاسفاف والسباب كما لو كنا قررنا ان نقضي معهم فترة معايشة كاملة.

كل العلاقات موبوءة، وكل الشخصيات غير سوية ولا اخلاقية، فهل هذا ما نبغي ان ننقله!

نعم اعلم ان ما تحكيه الرواية واقع لا تزيد فيه، ولكن هل كل واقع يجب أن نعايشه؟ ولو كان يجب أن نعلم عنه فهلا خففنا السباب واختبرنا مواقف اقل بشاعة لنصفها، لم اتخيل ان نصف مشهد تعدي الابن الخمور على امه ليس لانه غير حقيقي ولكن لانه ولو كان حقيقي ومن الواقع فما يجب أن ننشره بكتابته تحت مسمى الواقعية.

كالعادة بلال فضل من أعظم الحكائيين و تكمن حلاوة الحكاية أنه أم ميمي موجودة بشكل أو بآخر كان لغالبية سكان المناطق الشعبية و مدن الأقاليم و انا قابلت نموذج أم رباب واللي كانت قادرة علي مواجهة أعتي الطغاة والعتاة و بلسانها الزفر الذي كان كموس حاد يقطع علي أي عاقل محاولة الحوار معاها أو مجارتها لأنها في الآخر عندها قدرة عظيمة علي فشخ اي حد حتي جوزها مسلمش منها لدرجة أنه فيه حادثة مشهورة قطعت فيها صوابعه عشان تشتكي جوزها و اللي قررت انها تخرشمه في عينيه و محضر قصاد محضر اتصافت أم رباب مع جوزها و رجعوا سمن علي عسل لكن كانت قد فقدت كام عقلة و هو فقد احدي حبيبتيه ليعيش باقي حياته لابس نضارة شمس ليل و نهار عشان منشوفش فيها عينيه ..

ام ميمي موجودة في حياتنا و الألفاظ اللي مالية الموضوع غير مستغربة بالنسبة ليا لأني عشتها في واقع مشابه و رغم مرارة تجاربنا العديدة ولكن بتفضل ذكريات و وشوش ناس موجودة معانا بشكل أو بآخر..

تحياتي للقاص بلال فضل اللي عيشنا تجربة قد لا تكون شخصية أو واقعية بكامل تفاصيلها لكن حرفيا بلال فضل خلاني شفت الفار و البرص كأني كنت قاعد معاه في غرفة سكن أم ميمي .

نار أم ميمي ولا جنة الأب

في الإسكندرية عام ١٩٩١ يقرر بطل قصتنا التمرد على والده والحياة القاسية التي فرضها عليه ويذهب إلى القاهرة لدراسة الإعلام ولأن لا دخل مادي له ولا معارف أو أصدقاء لديه في المدينة الجديدة، يستقر به الحال للسكن في شقة سيدة عجوز غريبة الأطوار والأخلاق تدعى أم ميمي، ليقابل بعدها أغرب نوعيات البشر وأطرف المواقف الضاحكة الباكية.

جرعة عالية من الواقعية المطعمة بالكوميديا السوداء، رواية عبقرية محلية الصنع من الطراز الرفيع لا تجدها بسهولة، وإذا وجدتها يستحيل عليك تقبلها ومعايشتها إلا من خلال قلم بلال فضل المثقف الساخر.

عدم استخدام الفلاتر في الحوارات زاد الرواية ثقلاً وواقعية تشعر معها وكأنك في قلب الحدث.

مع أخر صفحاتها شعرت بفقد كبير💔، وأتمنى معرفة ما سيحدث في حارة سمكة🤷.

كالعادة قلم بلال فضل لا يخيب ظني أبداً، يعني تقدر تقول هو الكاتب المصري الوحيد الذي أدمن على كُتبه وكتاباته، رواية تستحق الانتظار والتقدير.

من امتع الكتب الي قرأتها مؤخرا ،، مزج بين وصف الحارة واهلها لكن اكثر واقعية من لغة نجيب محفوظ ،،

نجيب محفوظ وصف الحارة لكن من كثر ما الحوارات رصينة وفصيحة وراقية لا تصدق انها حارة مصرية حقيقية ،،

بلال فضل نقل لنا الحارة كما هي ،، بل جعلها صورة ممتعة ملونة بالف لون ،، كل شيء حقيقي وواقعي وممتع ..

جمال الرواية ايضا اني متحمس اقراها للمرة الثانية ،، المرة الاولى اكتشاف عوالم والثانية التلذذ بقراءتها مجددا ..

اصحاب الاحاسيس المرهفة والمصابين بإسهال الاخلاق والتهاب الذوق واكزيما خدش الحياء ،، محسسيني عايشين في عالم اخر ،، مش ان هذي الالفاظ هي الي عايشين نسمعها من الابتدائي في المدرسة في الشارع بل ان بعضهم يسمعونها من اخوانهم وابائهم ( الا لو ابوك الشيخ الشعراوي وبيحب يشخر بالفصحى لما بيعوز يربيك )

اهدوا شوية احسن نصدق انكم محترمين بجد في مجتمع راقي بدون شتيمة 😁

ألا تأمن أبدًا لخوازيق الدنيا، لأن المصيبة المستحدثة يمكن أن تقع على قفاك أنت دونًا عن غيرك، ولذلك دع اختبارها لغيرك، وتمسك دائمًا بالأحوط والأصيع".

كنت أظن أن أحلامي هي أكثر الأحلام عبثية إلى أن حكى البطل حلمه بأم ميمي بعد وفاتها حين أتته طائرة على مقشتها المفضلة.

بدأت الرواية قبل رمضان ثم استأنفتها اليوم (أول أيام عيد الفطر) ولا أعرف هل مدة الانقطاع ما أنستني اسم البطل أم أنه لم يُذكر أصلا؟

أحببت الرواية لأني أحب ما يُكتب عن أيام الجامعة، بالذات ما يخص "السَكَن"، هذا الفصل الذي لم يأخذ حقه من التحليل النفسي، حسب قراءاتي ومشاهداتي.

أعجبني التحرر في الكتابة بقدر ما أزعجني، أنفر من الألفاظ الجريئة وإن كنت أعرف أنها حقيقية، خاصة في بيئة كالتي يحكي عنها بلال فضل.

كتابة رشيقة ومسليةوخفيفة الظل، في انتظار لما سيحدث في حارة سمكة..

قد يكون ريفيو غريب شوية عن المعتاد

فجاة جروبات القراءةعلي فيس بوك بتتكلم عن الست أم ميمي المرشحة في القائمة الطويلة لجائزة البوكر العربية اللي معرفش اترشحت فيها تحت اي بند !!

فقولت اجري وراء الترند و اشوف أم ميمي بتقول ايه اما تطبيقي المفضل أبجد وفرها عليه

و هنا كانت الصدمة أكثر رواية فيها ألفاظ قرأتها حتي الآن

اه اعترف اني الرواية سلسة و الملل فيها مش كتير و في أجزاء كتير من الرواية قدرت انها تخليني اضحك

*من اقذر المشاهد في الرواية هو مشهد غسل أم ميمي اللي معرفش صراحة ايه الحكمة او السر او الاسقاط اني غسل الست أم ميمي يقوم بيه مغسل راجل و بطل الرواية و جوز بنتها !!!!!

رغم حبي الشديد لبلال فضل ومتابعتي واهتمامي بآرائه واشتراكي في قناته لكي لا يفوتني أي حلقة. ورغم إيماني الشديد بفكرة الصدمة في الأدب، وأيضا رغم أني عشت في التسعينات في حي شعبي وكانت حجرتي تطل على أسرة تعمل في الدعارة والمخدرات، إلا أني أرى أن هذه الرواية مما لم يوفق فيه بلال فضل البتة.

أرى أن بلال فضل أطلق لنفسه العنان لكي يكتب ألفاظا قبيحة، أحيي فيه رصيده على التسجيل اللغوي لشتائم مصرية متنوعة. لكن لكي أتذوق الطعام المصري المتوسط أو حتى الرديء ليس على أن أتناول وجبة مسمومة.

حاولت حتى آخر صفحة أن أعطي الرواية فرصة لكني لم أستطع.

هذا لن يغير حبي لبلال فضل على أية حال.

كوميديا سوداء تتحدث عن واقع شنيع يعيشه اغلب فقراء المصريين ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا، قد يجذبك في الفصل الاول والثاني عبارات الكوميديا القبيحة المفاجئة وفي الواقع سحر تعبيرات العامة البذيئة لم يتوقف تأثيره علي يومًا ما واحسن الكاتب توظيفه فليس هو بالمبالغ فيه وانما كانت البذاءات وتوظيفها مضبوطًا على الشعرة، لكن هذه الرواية بها من الفظائع والسلوكيات غير الادمية ما يجعلك تلعن الفقر والوطن والمواطن نفسه اذا تطلب الامر.

للأسف الرواية ذات اسلوب لايليق بأن يصبح اسلوب أدبي تحمل ألفاظاً غير مناسبة يمكن الاستغناء عن وجودها.

الأحداث مهلهله والحبكة بدائية الصنع، لم أعرف لها هدف او مضمون، فذالك الطالب الجامعي الذي أتى من بلدته ليلتحق بالجامعة بالقاهرة ويسكن لدى أم ميمي وابنها ولاتوجد أي أحداث هامة غير تلك التحرشات التي يقوم بها ميمي مع امه تارة ومع الطالب تارة أخير، وتموت السيدة ويجري البحث عن القاتل.