اقتباسات من كتاب فتح بطن التاريخ

لماذا يحب التاريخ أن يعيد نفسه فى الدول المتخلفة ؟ ببساطة : لأنه لا أحد فيها يقرؤه ويتعلم من دروسه .. ولذلك يجد التاريخ أن من الأسهل عليه تكرار نفسه بدلاً من تكليف نفسه بتقديم الجديد.

لا توجد ثورة كبرى لم تتعرض للاتهام بأنها كانت مؤامرة، وكان ذلك الاتهام وسيلة أعدائها لمقاومتها، أو وسيلة الذين لم يشاركوا فيها لتبرير خذلانهم لها، ودائماً كانت تلك الاتهامات تموت عندما تمضي الثورة قُدماً وتشق طريقها لتصبح واقعاً أقوى من التشنيعات والاتهامات، فيتحول الذين شككوا فيها إلى مؤيدين لها، طمعاً فى مكاسبها، أو حتى قانعين بكف أذاهم عنها خوفاً على أنفسهم.

المعتاد أن يرجع الناس فى بلاد الله الواسعة إلى التاريخ ليدركوا كم تطورت أوضاعهم وتحسنت أحوالهم فيفرحوا بما حققوه و يهنئوا بما أنجزوه، أما في بلادنا التي ضاقت واستحكمت حلقاتها فنرجع إلى التاريخ لنعزي أنفسنا بأن ما نعيشه الآن شهدناه من قبل وعشنا فيه سنين طويلة ونردد تلك العبارات المقيتة التي تحضرنا كلما فتحنا كتاباً يحكي تاريخنا : "التاريخ يعيد نفسه" و "ما أشبه الليلة بالبارحة" و "تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي" .

«أعيّرتَني بالنّقصِ، والنّقصُ شاملٌ

‫ومن ذا الذي يُعطى الكمالَ فيَكمُلُ

‫فأشهدُ أنِّيَ ناقصٌ، غيرَ أنّني

‫إذا قِيسَ بي قومٌ كَثيرٌ قُلِّلوا».

أهم درس ينبغي أن يتعلمه الحاكم «لا تأمن غضب فقراء شعبك لأنهم لن يكونوا لك على الدوام إلا لو كنت لهم على الدوام» ‫لكن لماذا يحب التاريخ أن يعيد نفسه في الدول المتخلفة؟ ببساطة لأنه لا أحد فيها يقرأه ويتعلم ولذلك يجد التاريخ أن من الأسهل عليه تكرار نفسه بدلا من تكليف نفسه بتقديم الجديد.

وفساد اللازم بفساد الملزوم، فما بالك بفقده؟! والرحى لا تدور بدون قطبها

‫«لازم لها فتح بطن»، بهذه الجملة القصيرة المهيبة اعتاد الخيال الشعبي على تصوير مدى خطورة المرض الذي يُلِمّ بإنسان ما، فيصبح من العبث علاجه بالمسكنات والمهدئات والمضادات الحيوية، ويتوجب القيام بعملية جراحية لإستئصال ما يعانيه من علة ‫كل شيئ يحدث

والميّة تكدب الغطاس، والثورة تكدِّب الهجّاص

كل المجتمعات التي شهدت ثورات أيا كانت نتيجتها ثبت بالدليل القاطع أنها مجتمعات قوية، لأن المجتمعات الضعيفة والمنهارة لا تتعرض للثورات

هي أن الناس في وقت الأزمات يزداد صدور أقوال عنهم تخالف أفعالهم،

اشهد أنك ناقص ياصديقي، ثم تعال لتحدثني عن الكمال الذي هو كما تعلم لله وحده.

ياصديقي أنا لا يشغلني من أخطاء الناس إلا ماكان منها يجور على حقوق الآخرين

اصرار الكاتب علي عدم "استئقصاد" ثورة 25يناير بمقاصده في سرد ماحدث من خلاف بين انصار قيادات ثورة 1919 سعد زغلول وعدلي يكن - وعن استغلال البلهاء من الانجليز لإيقاظها الفتنة - وماحدث من صدام بسبب عشوائية تنظيم المظاهرات للمطالبة بالحقوق وجنوح للعنف - مما مهد الطريق للخديوي والمستعمر لاطفاء نار الثورة! لكن الكاتب يظل ملهماً كما عودنا.

تذكر أن الثبات الانفعالي سلاحك الوحيد للبقاء في قارب النجاة الذي يصارع الأمواج العاتية، ولن يساعدك على ذلك سوى التشبث بمجدافين: الفهم والسخرية

يعلمنا التاريخ أن الفقراء كانوا دائماً أقوى سلاح يلجأ إليه الحاكم المستجد عندما يرغب في توطيد دعائم عرشه، لكنه أيضا يعلمنا أنهم أخطر كوابيس الحاكم وأعدى أعدائه والمسمار الأخير في نعشه، لكن الحاكم الغبي يدرك دائماً ذلك بعد فوات الأوان

‫يعلمنا التاريخ أن الفقراء كانوا دائماً أقوى سلاح يلجأ إليه الحاكم المستجد عندما يرغب في توطيد دعائم عرشه، لكنه أيضا يعلمنا أنهم أخطر كوابيس الحاكم وأعدى أعدائه والمسمار الأخير في نعشه، لكن الحاكم الغبي يدرك دائماً ذلك بعد فوات الأوان

لإن الزمن الجميل هو الذي لم يأت بعد.. بل هو الزمن الذي علينا أن نصنعه زي ما قال عمنا بريخت».

أهم درس ينبغي أن يتعلمه الحاكم «لا تأمن غضب فقراء شعبك لأنهم لن يكونوا لك على الدوام إلا لو كنت لهم على الدوام».

في كتابه عن الحركات الجماهيرية ينتهي إيريك هوفر إلى أن الثورات يفجرها رجال يجيدون الكلام وفي النهاية يروضها ويعيدها إلى مستوى المجتمعات العادية رجال عمليون مثل كرومويل وبونابرت وستالين، يهمهم أن تقوم الحكومة بمهامها، ولذلك يلتف حولهم الناس بغض النظر عن مدى إيمانهم بالحرية من عدمه.

«لا تأمن غضب فقراء شعبك لأنهم لن يكونوا لك على الدوام إلا لو كنت لهم على الدوام».