"مكانُ الشّخصِيّاتِ فوق المعاني، وإن صغرت تِلك وجلّت هٰذه، ومِن هنا يكذب الرّجُل ذو المنصِبِ فيُرفَعُ شخصه فوق الفضائل كلِّها فيكبُرُ عن أن يُكَذّب، فيكون كذِبُه هو الصِّدقَ، فلا يُنكرُ عليه كذِبُه أي صدقه.. !، ويخرج مِن ذٰلك أن يتقرّرَ أن كذبَ القوّةِ صدقٌ بالقوّة!" (الطفولتان).