إن هذا الكتاب عبارة عن دراسة لتاريخ الأفكار الإسلامية انطلاقاً من قوانين المنطق الحديث، ناقداً بذلك كل النتائج التي تم التوصل إليها باستخدام المنطق الأرسطوطاليسي.

حيث نرى أن الوردي عمل على تحليل الأفكار الإسلامية ومحاولة تتبع منشئها وتطورها، حيث أن الأفكار في العالم الإسلامي تعاني من مشاكل عديدة سببت لها التحريف والتحوير والتبديل على مر التاريخ، فقد تم تحويرها من قبل وعاظ السلاطين عبر المراحل الزمنية المختلفة لتلائم وترضي الأغنياء أو الطغاة.

إن أولئك الوعاظ الذين يمارسون ازدواجية الوعظ بين كل من الفقير والغني، بين الحاكم والمحكوم عملوا بذلك على تعزيز الصراع النفسي عن العامة مؤدياً بذلك إلى ازدواجية في الشخصية.

كما أن متطلبات الإصلاح الاجتماعي التي كانت أيضاً لابد وأن تلائم الطغاة أولئك فرضت على الوعاظ نوعاً من التهويل والتضخيم لصفات وأدوار العديد من السلف الصالح وذلك تلبية لمتطلبات الإصلاح الاجتماعي، وهم بذلك يتجاهلون الطبيعة الإنسانية ويحولون أولئك السلف إلى ملائكة، ليرى عامة الناس أنفسهم واقعين في صراع نفسي بين الواقعية والمثالية الكاذبة التي يصورها لهم وعاظ السلاطين.

وفي ضوء المنطق الحديث الذي يستخدمه الوردي كمنهج لتحليل التاريخ، توصل الكاتب إلى العديد من النتائج التي لم نعتد سماعها، وخاصة فيما يتعلق بحرب الأفكار الإسلامية التي بدأت منذ أيام الخلافة الراشدة.

إن ما يميز هذا الكتاب هو أن الكاتب قد استخدم في تحليله منهجاً منطقياً طبقه على كافة الأفكار، لذا فإننا نرى هذا البحث أكثر حيادية من الأبحاث الأخرى التي يعتمد فيها الكتّاب عادة على معتقداتهم ومسلماتهم، لذلك فإننا نرى أن ما توصل إليه الكاتب في هذا الكتاب لن يلائم أي طرف من أطراف صراع الأفكار الإسلامية.