❞ وضرب الأحبة كالعلقم، على غير ما يقولون. ❝

يوضح شادي لويس في روايته أن العنف الزوجي والطائفي متشابهان فكلاهما ينتزعان أواصر الحب والولاء سواء للزوج أو للوطن.

كما ينتصر الكاتب للمرأة المعذبة بين التسلط الأبوي والتعنت الديني فلا يسعها سوى إنتظار قضاء الله ورحمته.

في أواخر الثمانينيات يحكي لنا بطل الرواية الطفل شريف عن رحلته مع أمه في شوارع القاهرة، رحلة غير مخطط لها مدتها يوم وليلة واحدة، حدثت عندما قررت الأم هجر زوجها بعدما طفح بها الكيل من تصرفاته المتسلطة والمجنونة، نتعرف خلال الرحلة المليئة بالمغامرات العجيبة على حياة عائلة مسيحية تعود أصولها إلى الأقصر لكنها انتقلت للعيش في الأحياء السكنية الجديدة في القاهرة في ذلك الوقت.

الرواية في اغلب الوقت تروى من خلال عيني طفل صغير نرى من خلالهما نظرته لمن حوله، وهي نظرة عاطفية بريئة مجردة من أي شوائب طائفية أو أحقاد.

فمن حكايا طفل بريء نتعرف على عالمه القاسي الذي يعيش فيه ولم يدركه بعد سواء على مستوى أسرته الصغيرة حيث الأب المعجب بنفسه وبرفيقه عزيز، والأم قليلة

الحيلة خفيفة العقل، أو على مستوى الحياة العامة للمسيحيين في مصر في وقت اشتعال الفتن الطائفية والتقلبات السياسية.

لكن هذه النظره البريئة تتقاطع معها في بعض الفصول نظرة الرجل الكبير العالم بخفايا التاريخ المسيحي إذ يتولى شريف البالغ حكي ما اغفله شريف الطفل عن تاريخ بعض المناطق والأحداث المرتبطة بأتباع الديانة المسيحية.

تأتي المتعة في هذه الرواية عندما تقرر الأم اخذ ولدها وترك زوجها والمنزل خلفها والتجول في الشوارع بلا هدف، هذا الهروب والضياع المنقذ من براثن الزوج المعنف.

اعجبتني رمزية الأرقام التي استخدمها الكاتب، حينما تصير الأرقام أكثر صدقا من البشر واسماءهم هكذا كان يعتقد شريف في بداية الرواية إلى أن اكتشف في نهاية الرواية أن حتى الأرقام متلاعبة ومضلله في أحيان كثيرة، الأرقام ما هي إلا دلاله على براءة شريف وما أن أدرك واقعه وكبر حتى فقد إيمانه بها.

ربما في النهاية كان على أم شريف عبور الخط المحرم للنجاة بنفسها والقاء الماضي وراء ظهرها.

❞ حين تنكسر الأشياء يمكن إصلاحها بالطبع، معظمها على الأقل، ترمم لكنها لا تعود كما كانت تمامًا في البدء، فالناس لن تعود إلى الجنة التي سقط منها آدم وحواء، فتلك الجنة انتهت ❝

‏