استغرب الجدل الذي أثير عنها بأنها مناقضة للدين واستهزاء بالأديان والأنبياء والإله

الرواية جميلة جدا وعمقها يكاد يفوق جمالها

الرواية تتحدث عن فساد الطبقة السياسة في أي زمان ومكان، وأنه حتى لو وصل إليها الأنبياء والمصلحون، فإن خطيئة البشر الأولى "الحسد" لا تلبث إلا وتهجم على الأنفس، فيمضي البشر يتّبعون هوى الأنفس فيحسدون ثم يقتلون فيتملكون. فيأتي غيرهم منتقمون ثم يقتلون فيتملكون.

رغم وجود الإله ورغم وجود الأنبياء والمصلحين إلا أنه هذا حال البشر، ولهذا أعترضت الملائكة في بادئ الأمر أن يخلف الإنسان الأرض ويتولاها.

تدور أحداث الرواية في أحد حواري القاهرة (الحارة هي رمز للدنيا) عن قيام أب (رمز للإله) بتفضيل أحد أبناءه ويدعى أدهم (رمز لآدم) للقيام بأعمال الوقف ويحسده في ذلك ابنه الآخر ادريس (رمز لأبليس) ثم تتابع أحداث الرواية مستوحاه من تاريخ الأنبياء والرسل.

في نظري أن الرواية لا تسيء للأديان والأنبياء بقدر ماهي تقدمهم على أنهم مصلحون ساهموا في نهضة البشرية ورفع أخلاقها وزرع القيم التي مازلنا نعتاش عليها.

استغرب أيضا التفسيرات التي اطلقت لنهاية الرواية رغم وضوحها. النهاية تتحدث عن انغماس فساد الطبقة السياسية، وأنها استغنت عن الأديان بالأسلحة الفتاكة، لذلك ظهرت لنا الأفكار السياسية الحاكمة التي تستطيع نشر أفكارها وفرضها بقوة السلاح الفتاك الذي ظهر حديثاً.

الرواية جميلة جدا، لغة ساحرة بأحداث تكاد تكون بسيطة، وحوارات سلسة وممتعة.