أريد أن نستمر في غرس الفسائل لكيلا تتحول الحياة الي مشروع وجود مستحيل تحت طائلة الفقد والزوال. أريد أن تكون ممارسة الحياة بالشكل البسيط و العادي فعل مقاومة .. ألا نفقد قدرتنا على العيش في زمن الموت. ألا نفقد قدرتنا على المنح و الخلق. أن نوجد على هذا العالم لأن الحياة بداهة كما قال درويش. الحياة بداهة و بطولة و فعل مقاومة. و لدينا فسائل كثيرة تنتظر أن تغرس. فسائل صغيرة و غير مؤثرة. و لكنها خضراء كما ينبغي. خضراء بالقدر الكافي.
****
أريد أن أتخفف من الحياة لكي تصير الحياة ممكنة. أريد أن أتخفف من الحياة لكي أحيا. أريد أن أقول لهذا العالم: كن أقل. كن أخف. كن أبسط. أريد أن أطالب بحقوقنا نحن المرهقين بالعيش و المنشغلين بفهم العالم و منطقة خباله. أريد أن أطالب بحقنا في أن نرقص كالأغبياء. و أن نلعب لعبة الكراسي. و أن نتصعلك في الأسواق بلا جدوى. يجب أن ندافع عن التوافه التي تكاد تنقرض في هذا العالم المختنق بجديته.
****
يجب أن ندافع عن سخافة الحياة لأنها ما فتأت تنأى و تصير أكثر تعذرا. تريد أن تقبض على الحياة بيديك؟ أطلقها حرة. دعها تركض في جنبات المكان مثل قطة شوارع. دع الحياة تحيا قبل أن تقتلنا الجرائد و وكالات الأنباء و المنظمات الإرهابية و الأجندات الخارجية و المنظر الكئيب للمزهريات الفارغة و سلال الغسيل الممتلئة.
****
كان من أطرف ما قرأت مقولة الباحثة التاريخية ماريا تاتار بأن: على المرأة أن تُقبّل الكثير من الضفادع لكي تعثر على أمير.
يا لها من مهمة شاقة. أن تقضي حياتك في تقبيل الضفادع. واحدا بعد آخر.
ماريا تاتار فاتها أمر مهم. أن القبلة السحرية يمكن أن تكون بمفعول عكسي و بدلا من أن يتأنسن الضفدع سوف تتضفدع الاميرة.
****
لا أدري من أين جاءتنا هذه الفكرة و لكنها جاءت.
الفكرة التي تقول بأن ثمة معنى وراء الأشياء. الحياة و الموت و ما بينهما. الحكمة. المغزى. البصيرة الخبيئة في التفاصيل. أحب أن أفكر أنها موجودة. كلنا نحب ذلك. كلنا نفضل أن نصدق بأن ثمة حكمة وراء أي شيء. من شأن ذلك أن يشعرنا بوحدة أقل على هذه الأرض.
****
أحببت قلم بثينة العيسى بعدما قرأت لها عدة أعمال خلال الأ��وام الثلاثة الماضية. أما بعد قراءة هذا الكتاب فقد أصبح حب القلم غير كاف بالمرة.