"في الموصل، رأيت فظائع أكبر مما رأيتها في كوباني. (…) امتلأت ثلاجات المستشفى بجثث الجنود العراقيين والمدنيين مسيحيين وإيزيديين وشيعة وصحوات كما سموهم وغيرهم كثير. كان علي أن أوقع شهادات الوفاة لمن يقتلهم عناصر التنظيم (داعش) داخل المستشفى. كذلك طلبوا مني أن أخيط أغشية بكارة السبايا الإيزيديات الصغيرات اللواتي كان عناصر التنظيم يستمتعون بهن، ثم يعرضونهم للبيع بأثمان أكبر، بِعَدِّهِنَّ أبكاراً." - باص أخضر يغادر حلب للكردي جان دوست 🇸🇾

من أجمل ما قرأت هذا العام من روايات (وأكثرها إيلاماً). كنت قد قرأت ملحمة "كوباني" و"نواقيس روما" و"مَمَر آمن" لذات المؤلف، وها قد عدت إليه مجدداً، مدركاً مرارة ما كنت على وشك تلقيه من أخبار الحرب في سوريا.

اختار دوست مدينة حلب الشهباء مسرحاً لأحداث هذا العمل، فعلى خلفية الصراع الدائر بين أطراف معلومة (الجيش العربي السوري، الجيش الحُر، تنظيم داعش، جبهة النُّصرة) وأخرى غير معلومة، تهصر رحى الصراع الرقاب ويحصد الموت أرواحاً عجّلت الحرب قطافها دونما تمييز. ومع تصاعد وتيرة المعارك، يختلط الحابل بالنابل ويُجَنّ المقاتلون، فيصبح الجميع هدفاً مستباحاً ولا يعلم الأبرياء من أي جهة يأتيهم وابل الرصاص أو أي سكين تنحر منهم الوتين.

يزج بنا دوست في خضم المأساة من خلال بطله العجوز (أبو ليلى) الذي يغادر حلب في باص من حافلات النظام التي تخلي السكان عن حلب. يجتر العجوز آلامه متذكراً ما حاق بأفراد عائلته فرداً فرداً من قتل وتعذيب وألم، ويفقد الرجل قدرته على الفصل بين الماضي والحاضر، فتصير المأساة حضوراً آنياً لا ينقطع ولا يهادن: الأموات يتحدثون ويسردون ما شهدوه والعجوز ميت-حي يعبر عن واقع حال المدن-الأطياف التي صيرتها الحرب مقابر خرسانية مفتوحة.

لا يفوت دوست أن يستعرض مصائر العرقيات والقوميات التي احترقت بلهيب الصراع العسكري-العقائدي، وبشاعة ما حاق بالأكراد والإيزيديين من تنكيل وترهيب واغتصاب وقتل على أيدي داعش وغيرهم، كما لم يفوته إدانة الدور القذر لتركيا وروسيا وغيرها من الأطراف الفاعلة في الحرب، الباحثة عن تصفية حسابات أو مكاسب مادية وسياسية على حساب الأبرياء.

#Camel_bookreviews