مراجعات رواية قواعد العشق الأربعون

حقيقة التصوف

.

****

كلما التهمت فيها سطراً خشيت من النهاية ، هذه الرواية جزلة

جميل جدا اُسلوب الكاتبة في الكتابة

كتاب اكثر من رائع

رواية جميلة بلمسة الكاتبة المتالقة اليف اقيمه ب5/5

كتاب جميل جداً وانصح بقرأته فهو غير في نفسي كثيرا

مختصر الكتاب الصوفيه (العقل والقلب )

ليش اغلب الكتب غير متوفرۃ

الحب جوهر الحياة

من اروع الروايات

ليش غير متوفر ؟

كتاب رائع

كتاب جيد

هذه الرواية لاتستحق الخمس نجوم التقيميةعلى الجودريدز فحسب

ل تستحق نجوم الكون اجمع

لاتستحق الحصول على العلامة الكاملة فهى فى حد ذاتها

علامة كبرى واستثنائيةفى تاريخ اى قارىء

انها قواعد العشق الاربعون اروع ماقرات فى عمرى على الاطلاق

وستظل كذلك ماحييت وما قرات

تدور احداث الرواية فى عام2008 عن شخصية

ايلا روبنشتاين تلك المراءة التى قاربت على العقد الرابع

من العمر والتى كانت حياتها تسير بنمطية مملة

زوجها ديفيد يعمل طبيب اسنان ناجح فى عمله

ولديها من الاولاد فتاة فى الجامعة تدعى جانيت ومراهقان

توامان اورلى وافى تقيم ايلا وعائلتها الصغيرة باحد المقاطعات

بالولايات المتحدة الامريكية والتى تحمل اسم نورثامبتون

اصاب الفتور العلاقة الزوجية بين ايلا وزوجها ديفيد

لاسيما بعد ان اتضحت لها بدون ان تبوح له خياناته الدائمة

واهماله لها ومع ان ايلا تخرجت من الجامعة وحاصلة على الاجازة

فى الادب الانجليزى وتحب قراءة الروايات لم تعمل فى مجال تخصصها

وفضلت التفرغ التام لحياتها الاسرية الا ان الفتور والاهمال

المتبادل فى علاقتها مع زوجها وايضا توتر العلاقة بينها

وبين ابنتها جانيت بسبب اصرارها على الزواج من صديقها

والذى راته ايلا زواجا فاشلا كل سبب لها احساس بعدم الامان

والفراغ والوحدة مما جعلها تعود الى تخصصها الادبى من خلال

العمل لدى وكالة ادبية لتقييم الاعمال الروائية قبل اجازتها

والموافقة على نشرها وبالفعل تتلقى ايلا من الوكالة

رواية باسم الكفرالحلو لكاتب يدعى عزيزوهو مؤلف اوروبى غيرمعروف

وجدت ايلا نفسها امام رواية صوفية تدور اجداثها فى القرن الثالث عشر

فى قونية والتى تقع فى اسيا الصغرى عن العالم الصوفى الجليل

مولانا جلال الدين الرومى وتوءم عشقه الالهى وروحه ورفيق دربه

وصاحب القواعد الاربعون شمس التبريزى

وببراعة منقطعة النظير اخذت الكاتبة تتنقل من القرن الثالث عشر

الى القرن الحادى والعشرون والعكس ايضا دون ان نشعر بالفجوة

الزمنية الشاسعة يربط بينهما خط روحانى مميز بين زمن جلال الدين الرومى

وقواعد العشق لشمس التبريزى ومالقياه من احداث فى زمانهما

وبين زمن ايلا الذى اضاء بقواعد العشق النورانية

وهو ما اثار الفضول لدى ايلا فى التعرف على كاتب تلك الرواية

ونجحت فى التواصل معاه عبر بريده الالكترونى وشيئا فشيئا

نمت بينهما مشاعر الالفة والحب لاسيما وان العلاقة بينها وبين زوجها

ديفيد فى حكم المنتهية فتركت نفسها لتيار المشاعر البركانية مع

الكاتب عزيز وتتوالى بينهما الاحداث

وفى قونية نتعرف الى عالمنا الجليل جلال الدين الرومى

والذى كان منارة للعلم فى شتى فروعه والتفقه فى الدين

وكيف تعرف الى شمس التبريزى وذابا معا فى قواعد العشق الالهى

تغمهرهما محبة الخالق الا ان قوى الشر تابى ذلك وتكيد المكائد خاصة بشمس

قواعد العشق الاربعون رحلة شيقة وممتعة فى دروب المحبة والعشق المنزه ايا كان تصنيفاته كما جاء فى القاعدة الاخيرة يكفى نقاءه وبساطته

*تعريف هام بالكاتبة الرائعة مؤلفة هذا العمل الراقى انها اليف شافاق

ولدت اليف شافاق فى ستراسبورج بفرنسا عام1971 وقد حازت

جوائز ادبية عدة وتعد من اكثر من اكثر الروائيات فى تركيا

قراءة وقد اطلق عليها احد النقاد انها واحدة من اكثر الاصوات

تميزا فى الادب التركى والعالمى المعاصر وترجمت اعمالها الى اكثرمن

ثلاثين لغة وقدبيع من هذه الرواية اكثر من600000نسخة

اجعلوا العشق والمحبة الخالصة دستورا فيما بينكم ستجنوا الكثير

من حب رب العباد ذلك ارادت قواعد العشق الاربعون

لشمس التبريزى ان تقوله

رواية من لم يقراها خسرالكثير من المتعة الفكرية والروحية

واحى كل من اشاد بها ونصح بقراتها وانابدورى ايضا انصح بقراتها

وليدعبدالمنعم

منذ اللحظة الأولي نحن في انتظار ارتطام الحجر بسطح البحيرة الراكد..سنراقب تتابع الموجات و الدوائر و نعرف أن البحيرة لن تعود لسابق عهدها..نعرف أن شهاب حارق اسمه شمس الدين التبريزي سيقابل سطح الشيخ جلال الدين الرومي فيحوله لمولانا شاعر الصوفية الأشهر..نعرف أن أيلا ستقابل عزيز و تتغير حياتها الراكدة و تبحر في العالم الواسع..قد لا نعرف أن الرواية ستكون الحجر الساقط في بيحرتنا الساكنة إلا متأخرا لكننا نعرف مع الموجات الهادرة التي تموج بها أرواحنا مع كل صفحة من صفحات الرواية..

أستطعت التغلب علي النوم الذي يحرق عيني و أنا أقلب صفحات الرواية بشغف ثم أحدث نفسي أنني يجب أن أبقي شيئا للغد لأبث في روحي وهجا جديدا و أعرف أنه عندما ستنتهي الرواية سأندم أني قد قرأتها بهذه السرعة..

التشويق لاعب رئيسي في حبكة الرواية ..نهاية كل فصل تبقي مفتوحة و تسلم نفسها لراوي آخر في فصل قادم..راويان لنفس الحدث..و مذاق حلو و أنا أترقب معارك شمس القادمة و إلقائه بالحقيقة في وجوه المهتمين بالقشور ..مع كل قاعدة من القواعد الأربعين أفهم أكثر ..فكرت ماذا لو كتبت المؤلفة في نهاية الرواية لستة بالقواعد الأربعين في نهاية الرواية..كم ستبدو الفكرة سخيفة و مبتذلة..لكن لحظة!! ..هل تجرأ قاص من قبل و كتب عبرة ما يريد الوصول إليه من قصته بشكل مباشر..كتب دروسا..لو فعلها قاص لذبحه النقاد..لكن الكاتبة فعلت ذلك و بمنتهي السهولة..تكتب القاعدة و يكون الفصل بأكمله شارحا لها و قد لا تشعر بغرابة بل باندهاش الذي يري الأوجه الخفية لشئ أعتاد أن يراه دون مفاجئات ..

سألت نفسي أيضا ..هل يجب أن يقابل المرء صديق مذهل في حياته حتي يعرف أكثر و يقترب أكثر من الله..هل يتيح الحب هذه الفرصة الذهبية..الحب الذي هو أما شعلة مجنونة تجاه الجنس الآخر..أوصداقة مغلفة بحب لصديق أبرز رجولة في المواقف الصعبة أو لصديق أجبرتنا الحياة أن يكون جزء منها لا يتجزأ..من أين لنا إذن بصديق يهب نفسه و ما يعرف و ما ذاقه في معية الله لصديقه و هو يعرف أن الثمن رأسه..أم أن هذه القصة بأكلمها استثناء نادر الحدوث و أن تنتظر حجرا يلقي في بحيرتك فيملأها بالأمواج و العشق و المعرفة هو شئ لا يتكرر حدوثه..لكن انتظر أنه يحدث الآن و من خلال رواية جذابة..

نعرف ايضا منذ البداية كيف ستكون نهاية شمس و كيف سيتحول جلال الرومي إلي مولانا..و أن من يحيطون بمولانا لن يعجبهم تهور شمس و طريقته في مواجهة الحياة..و أن توالي الأحداث قد يقود أحد أفراد عائلة جلال لهذا القاتل الذي تعرفنا إليه في صفحات الرواية الأولي..إذن النهايات مكشوفة و لكن كيف نندهش مع كل إنحناءة و نحن نراها مسبقا..

في منتصف الرواية تسائلت ..كيف لو تقابل شمس مع الأستاذ المتعصب..الصوفي في مقابلة المتفيقه..ثم و كأن الكاتبة تقرأ أفكاري تحدث المواجهة و تثير دهشتي أيضا..ثم يختتم شمس كلامه مع المتعصب أن هذه المواجهة قديمة و لا جديد هنالك..يبدو أن الكاتبة لم تتمالك نفسها من وضع هذا الفصل بناءا علي رغبات الجماهير و إن كانت تترفع عن كتابته في الحقيقة..

أحببت الرواية و تمنيت لو لا تنتهي و أن أقرأها مرة أخري بتأني و تمعن يليق بمقدارها..

كما أني لا أخفي سرا أنه رغم أن الرواية مترجمة للعربية و لا أعرف بلاغة و أسلوب الكاتبة المقروء بالتركية..لكن أظن أنه لن يكون هناك فارق كبير فالرسالة وصلت كأبدع ما يكون..

شكرا إيلاف شفق..شكرا لكل صوفي و كل عارف بالله قرر أن يكون حجرا في بحيرة راكدة قد يختفي في قعرها لكنه بالتأكيد حرك أمواجا كثيرة

نظراً لاصرار هواي اسوي رفيو عنها 😂 من زمان قاريتها بس يلا مو مشكلة❤️ ..

- رواية ( قواعد العشق الاربعون).

- للكاتبة: ايليف شافق.

- عدد الصفحات: ٥٠٠ صفحة.

- الرواية تتحدث عن ( ايلا ) الي عاييشة بروتين وحاسة ان اكو شي ناقص بحياتها لحد ما توصلها رواية اسمها ( الكفر الحلو ) حتى تكتب تقرير عنها فالرواية هنا حتنقسم قسمين .. قسم عن حياة ايلا بعد قرائتها لهالرواية وقسم عن الرواية نفسها الي تتحدث عن صداقة شمس التبريزي بجلال الدين الرومي .

- من احلى الروايات اعتبرها لان بيها كمية سكينة وشي روحي جدا عميق.. فكرة الدين المتعدل الي مابيه تفرقة بين كل الناس .. حبيت انه استخدمت 2nd POV الي هو يروي الحدث الاشخاص المحيطين بالابطال ومن اكثر من منظور هالشي احبه .. كونها رواية طويلة فالواحد يعيش بداخلها فترة ويبقى معلق بهذاك العالم .. تسليطها الضوء ع الشخصيات الي بنظر المجتمع سيئة بس هم شنو يكونون من الداخل.. حبيت انه بعض الفصول تنتهي بحماس حتى الواحد يعرف شحيصير بعدين..

- الملاحظات اولها ان مكتوب ع الغلاف انها عن جلال الدين الرومي واني شخصياً ك فرح من وجهة نظري يجوز غيري يختلفون بهالشي بس اشوف انها ركزت ع شمس التبريزي محسيت بحضور الرومي لا بالمواقف ولا كشخصية.. كان شمس المؤثر الاكثر بالرواية وهو الي ساعد بتكوين الرومي.. بحيث لما مات شمس اعتقدت انها خلص تمام رج تبدي الرحلة ويا الرومي وتظهر شخصيته بس مكان هالشي .. اعتقد الي قاري عن الرومي قبل الرواية الوحيد الي حيحس بعظمته لان بالرواية هالشي مموجود هم ديحجون بالرواية اوكي عن شخص عظيم بس مظهر هالشي بالمواقف شفت شمس الي تسلط الضوء عليه .. وموضوع الصوفية محسيت هواي اخذ حقه بالرواية واعتقد انها خلطت بين الدروشة والصوفيين بحيث ممكن بعض الناس عبالهم انه شي واحد فالفرق مبين بالرواية هاي .. اجمالاً رواية رائعة سلسلة .. بس تحتاج الواحد يتمعن بجمال المكتوب .. اكيد انصح بيها .. #روايات_فرح_صبري

أيها الساقي إليك المشتكى**قد دعوناك وإن لم تسمع

*******************

من الروايات التي لا يمكن تلخيصها ولا يمكن الحكم عليها،هي هائمة ساحرة كشخصياتها تشعر بأنها تجذبك إلى عالمها رغمـًا عنك ورغم أن حجمها كبير وقرأتها PDF إلا أنني كنت متحمسة لقراءتها وإنهائها وأخذت Print Screen للقواعد الأربعون اللهم إلا بضعة قواعد تاهت مني كما أخذت بعض الاقتباسات وإن كان بيدي لاقتبست الكتاب كله !

******

إيلا والرغبة في البدء من جديد

وعزيز الذي بدأ وانتهى بنهاية الرواية

وشمس التبريزي الرائع الذي كان وجوده في هذه الرواية طاغيـًاوجعلني أحب حياة الدرويش الجوال وأدقق كثيرًا فيما يقول ويفكر فيه وأحاول فهمه

جلال الدين الرومي الجميل الذي تحول بفعل العشق الإلهي إلى شخص أروع وأروع

كيميا المسكينة وعلاء الدين القاتل

وسلطان ولد المحترم

حتى الشخصيات غير المحبوبة كسليمان السكران و ورد الصحراء أضافوا شيئـًا جميلاً إلى حيوية الرواية

وحزنت كثيرًا حين أُغتيل شمس ..يالهم من أوغاد !

*******

لا يمكن تلخيص الرواية كما قلت أو إبداء رأي كامل فيها

رواية تصلح لكل العصور باختصار شديد :)

رواية تصلح لكل دين ،رواية تتحدث عن الانصهار في بوتقة العشق الإلهي وحب الخالق والخلق بكل نواقصهم وكل ماهم عليه

ربما لمزيد من الاستمتاع استمع لموسيقى الثلاثي جبران أثناء قراءتها

الترجمة تشوبها بعض الأخطاء النحوية وربما جملة أو جملتين غير مفهومتين ولكن في المجمل ترجمة جيدة للغاية

رواية مـُلهمة لن تعود بعد قراءتها كما كنت :)

بالطبع أنصحكم بقراءتها والتفكر في معانيها :)

ترجمة رائعة من التركية للعربية

الروائية أفقدتنا عنصر التشويق بكشف نهاية الحكاية فى القصتين و ربما كانت تقصد هذا ... لا أظن

حكاية إيلا لا تعنينى فى هذه الرواية لإننا تشبعنا من الافلام الامريكية وأسلوب معيشتهم

الذى جذبنى فى عنوان الرواية هو مولانا جلال الدين الرومى الذى أحببت معرفة قصته كذلك معرفة قواعد العشق الأربعون

ولكنى بعدما أنهيتها أقول لنفسى كان يجب أن يكون إسم الرواية "مولانا التبريزى و الكفر الحلو "

لأن قواعد العشق الأربعون من نتاج التبريزى وليس الرومى فكان التبريزى هو الشخصية المحورية المؤثرة فى الأحداث

بالإضافة لكمية الخلط فى المعتقدات التى ساوت بين الأديان مما يقودنا للكفر الحلو دون أن ندرى .

فما فائدة أن أكون مسلم إن لم أعتقد بـــ " إن الدين عند الله الإسلام "

و عندما اقرأ رواية أعلم أن المؤلف يكتب روايته لا يقصد مجرد الحكى ولكن هو يبث أفكاره ومبادئه فى ثنايا الرواية

لتتسرب تأثيراتها فى القارئ رويداً رويداً .

فيجب الملاحظة بأن الدين يؤخذ من العلماء الثقات وليس من أهواء المؤلفين و لا إنطباعاتهم عن الدين

و للأسف الرواية بها خلط عظيم لأمور دينية ما بين الشريعة و معرفة الله .

وفى أكثر من موضع تجعلك تنفر من عالم الشريعه وملابسه الفاخره و الأبهة التى يعيشها مقارنة بالزاهد غريب الأطوار ذو الخرق البالية

فالدين الإسلامى يستقيم بلا تصوف .. والتصوف لا يستقيم بدون الدين الإسلامى .

يمكنك أن تكون متصوفاً فى حالك مع الله لكن لا تطالبنى بأن أتبعك أو أأخذ منك دينى .

1)محور ايلا : احداث درامية اقل من عادية لا تستحق ان تكتب براوية سواءا منفصلة او متداخلة مع احداث الرومي ,لم اتبين هل هو سوء بالترجمة (لا اظن) او في الكتابة لكن طريقة تحول تفكير ايلا و توجه بوصلة حبها لمكان اخر لم يصل الى الحد الادنى من التشويق حتى عند النقطة التي يفترض ان تنفجر مفاجأة للقارئ و هي اخر فصل من الرواية (لن ازيد من التوضيح لعدم حرق الاحداث) لم يكن هناك حدث يشد الانتباه او يثير الفضول.

2)محور شمس و الرومي : تلقي الرواية الضوء على

حياة جلال الدين الرومي من اشهر و امهر الخطباء و علماء الدين في وقته و تعرفه على شمس الدين التبريزي, لكن النقطة الاساسية في الرواية و حياة الرومي على حد سواء هي نتائج هذا القاء و التحول الذي طرأ على حياته و طريقة تفكيره و ماذا كان و ماذا اصبح (بعد انتهائك من قراءة الرواية يجب مراجعه الويكيبيديا لفهم التحول-امتنع عن التوضيح لمنع حرق الاحداث) الذي لم يتم توضيحه بما يكفي بالرواية .

3) ضبابية عامة في ترابط احداث الرواية : هل هناك ترابط فعلي بين محور ايلا و التبريزي ؟مالذي قرأته ايلا و الذي اثر بها هذا التأثير؟ بنظري الذي اثر عليها "المراسلات".ما علاقتها بشمس و الرومي ؟؟؟

4)نقاط عامة :

-محاولة التلاعب بالخط الزمني بنظري كانت غير موفقة و قتلت نقطة الاثارة الوحيدة بالرواية.

-محاور كيميا, كيرا بنظري كان يمكن التغاظي عن معظمها و توفير بعض الصفحات والحبر.

- من الفوائد القليلة للرواية القاء الضوء على الصوفية , الرومي و مشاكل القرن ال13.